পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/২২

*、2、 মকেতুর গতির ব্যবস্থার প্রতি দৃষ্টিপাত করিলে অবশ্যই মনুষ্যের মনে করুণাকর বিশ্ব পিতার করুণারাশি প্রকাশ পায় । পfগুত গণ অদ্যাপি ধুমকেতুর উদয়াস্তের কিছুই স্থিরতা করিতে পারেন নাই, উহা র অনিয়মিত ৰূপে উদয় অস্ত হইয়া থাকে। কোন ধূমকেতু একবার অন্ত হইলে অতি দীর্ঘ কালের পর প্রকাশ পায়, আবার কখন অস্তগত চইয়া শীঘ্রই উদিত হয় । উহাদিগের এই ৰূপ অনির্দিষ্ট উদয়াস্ত দ্বারা অদ্যাপি স্বষ্টির কোন অমঙ্গল ঘটে নাই। উহারা অতি প্রবল বেগে এবং সত্বর গতিতে আকাশ পথে ভ্ৰমণ করে, কখন স্তুর্য্যের অতি নিকটে আইসে,কোন সময় স্বৰ্য্য হইতে অতি দূরে গমন করে, কিন্তু উছাদিগের ঐ অতি সত্বর গতি ও মহা প্রবল বেগ দ্বারা কখনই কোন গ্ৰহ অস্থিত কি ব্যাঘাত প্রাপ্ত হয় নাই । এতদ্ভিন্ন অশক্যশে যে অগণ্য নক্ষত্র পুঞ্জ দেখিতে পাওয়া যায়, তাহারা প্রত্যেকে এক একটি প্রকাণ্ড স্থৰ্য্য ৷ পণ্ডিত গণ তাহ{fদগের কিরণ দি পরীক্ষা করিয়া দেথিয়াছেন ষে, স্বর্য্য যেমন স্বয়ং জ্যোতিযুrন পদার্থ উহারাও তদ্রুপ জ্যোতিৰ্ব্বিশিষ্ট পদার্থ এবং এই স্কুর্য্যের চতুর্দিকে যেমন গ্রহ উপগ্রক সকল ভ্রমণ করিয়া নিয়ত তাঙ্কাকে প্রদক্ষিণ করিতেছে, ঐ সমস্ত দুরস্থিত স্থৰ্য্য মগুলের চতুর্দিকেও সেই ৰূপ গ্রহ ও উপগ্রহ বিদ্যমান থাকিয় নিয় ন্ত তপ চাদিগকে প্রদক্ষিণ করে। ঐ সমস্ত স্থৰ্য্য প্রত্যেকে এক একটি সৌর জগতের আলোক ও উক্তাপের মুলাধার ; উচ্চার যে প্রত্যেকে কত দূরে রহিয়াছে, তাঙ্কার মিরূপণ করা অসাধ্য"। কিন্তু উছারা ঐৰূপ অনির্দিষ্ট দূরে অবস্থান করিয়া এই সৌর জগতের সহিত এক নিয়মে ভ্রমণ করিতেছে, এবং এক স্থত্রে বন্ধ রহিয়াছে ; উহাদিগের সহিত আমাfদগের এই সৌর জ গতের ৰে কি প্রকার দৃঢ়ভর সম্বন্ধ নিবন্ধ ; রছিয়াছে, তাছা চিন্তু করিলে বিস্ময়াপন্ন হইতে হয়। উ হাদিগের সহিত অপমাদি গের এই ভূমণ্ডলের এমনি সম্বন্ধ, ৰন্ধ র হিয়াছে, ষে মক্ষত্র জ্যোতিঃ স্বারা অনেক সময় পৃথিবীর আলোকের কার্য্য নিৰ্ব্বাহ হয়, পৃথিবীস্থ শস্ত্যাদির উৎপত্তি ও হ্রাস স্বfদ্ধরও অনেক উপকার দশে । বিশ্বরচয়িত ব্ৰক্ষাগুপতি অসীম শুমাকাশে যে এইৰূপ কত অগণ্য অগণ্য নক্ষত্র মৃষ্টি করিয়াছেন, এবং কত নক্ষত্র যে কত ক্ষত গ্রহ উপগ্রহ ও ধূমকেতুর সহিত কত প্রকার কৌশল প্রকাশ করিতেছে, তাহার নির্দেশ করাই কঠিন । অসীম আকাশ কেবল এই প্রকার অন্তত স্বষ্টিতেই পরিপূর্ণ। দিন দিন দূরবীক্ষণ যন্ত্র যত পরিস্কার হইতেছে, ততই আকাশ পথে অসংখ্য লোকের প্রকাশ হইতেছে । গ্রহের উপর গ্রহের আবিষক্রিয়া হইতেছে, স্থৰ্য্যের উপর স্থৰ্য্য দুষ্ট হইতেছে, সৌরজগতের উপর সৌরজগৎ প্রকাশ পাইতেছে, এবং এক স্তর নক্ষত্র মালার উপর অন্য স্তর খাস্ত হইতেছে। অসীম ভাfকাশেরও যেমন সীমা নাই,তদ্রুপ স্বষ্টিরও অস্ত নাই ; যতদূর আকাশ, ততদুর স্বষ্টি। অতএব যে অমাদানস্থ পুর্ণ পুরুষ এই অসীম আকাশে অনন্ত লোকের স্বষ্টি করিয়াছেন, র্ত হার শক্তিরও সীমা নাই জ্ঞানেরও অন্ত নাই এবং করুণারও পার নাই । حسييه هاينيسه TIIE PIATON (ST. To some philosophers it appears matter of surprise, that all mankind, possessing the same nature, and being endowed with the same faculties, should yet differ so widely in their pursuits and inclinations, and that one should utterly condemn what is fondly sought after by another. To some it appears matter of still, more surprise, that it man should differ so widely from himself at different times; and, after possession, reject with disdain what, before, was the object of all his vows and wishes. To me this feverish uncertainty and irresolution, in hmuan con duct, seems altogether unvoidal; ; nor can a rational soul, made fore con: templation of the Supreme Bಿ o, ಖ್ಖd of his works; evero enjoy trouility