No.8 थाशूउद दज्ञा शांझ, किड़ ८इ छर्ण९निउ ? ! পাপাচার হইতে বিরত হইয় মুহূৰ্ত্তকাল মাত্র তে ম৷র সহয়tধ লাভ করিলে মণেtभ४ा शझल भभूक्ष अनुभ श्tथच्न फेबग्न কয়, তদ্রুপ স্থখ আর কোন মতেই সন্ধ হয় ন । কুৰিস্কৃত বিষয় কার্যাদি হইতে অৰস্বত ইষ্টয় পরম স্নেহ ভাজন প্রিয় পুজ্যের সুধাংশুসম সুনিৰ্ম্মল মুখাবলোকন । কfরলে সাfংশয় আনন্দিত হইতে কয় কিন্তু হে জীবিতেশ্বর ! একবার জ্ঞাননেত্র কীয়ে তোমার প্রসন্ন সীমান সদশন করিলে ধে ৰূপ মুখ লাভ করা যায়, তদ্রুপ সুখ ভুম গুলের একাধিপত্য লাভ করলেও অনুভূত ইষ না । হে প্রেমানন্দের অনন্ত উৎস I আমরা ক্ষণভঙ্গ র অনিত্য বস্তু ইতে অহৰ্নিশ যে সমস্ত বিক্ষিত স্থ* করিতেfছ, তোমার সঙ্কবাল জনিত বিশুদ্ধ নিত্য সুখের সস্থিত তু লনা কৰিলে অন্যান্য সুখ, সুখ বলিয়াই বfধ ক্রয় মা ৷ লাথ ! আমরা এক্ট মোহময় বিষম কুটিল সংসারে নিপতিত হইয়াও এক এক বার সমনস্ক হইয় তোমার অনন্ত { যশ ঘোযণা করিয়া যে অপরিমেয় অrনন্দ লাভ ফরি । থাকি, প্ৰভু্যয়ত পৰ্ব্বতসম স্বর্ণ রাশি প্রদান করিলেও তাহীর কণ মাত্র বিক্রয় কব যায় না। প্রণ্ডেf { অীমরা কি অচেতন এৰ অনিত্য সুখ প্রিয় ? झुबि. অমদিগের অগস্ত ভধি কালের নিধিত্ব ষে নিস্ত। সুখ সঞ্চিত কfরর রাখিয়াছ এবং ষা লাভ করিবার এক সুদৃঢ় আশা চি. শুক্ষেত্রে সন্নিবেশিত ফুরিয়া ষ্টিয়tছ, অt- { মর ভ্ৰমেও এখন ৰার স্মরণ খারি মা, কেবল গুলীক আমোদাসম্ভ হইয়া মির্ত্যমুখ বি সঞ্জন দিতেছি । আমরা নিয়ত প- { fরঞ্জনের গণগ্নপাশে আবদ্ধ হইয়া, হে প্রভো ! তোমাঞ্জ"লিঙ্গ রৰিয়াছি, তোঞ্জার সৰ্ব্বত্র প্রসারিওঁশখশুদ্ধ ক্রোত্ব লাভার্থে গণমাত্র এবীণ হুই না । তুমি ষে সংসার**াঞ্জ পদার্থ মধ্যে এক মাত্র খ্রিষ্ঠ, তাই। সম্পর্শ অবগত হইয়াও তোহ্মাতে 《3f সমৰ্পণ করেন। 1 離$ *霜 嘯贊9 *िरा रग्नि भt ८ष भा११iहिंक बमि७ दक्षुघ्न ‘ক্ষর ব্রহ্মানন্দে পুর্ণ সহিত ষে প্রেম, তা এই দেহানিপতম্বের गएक गयुक्रे निष्ण श्रेष्व । cर ८गव । cठांभांद्र दिखक थकश प्रकcन शृष्ठ बिश्वान সংস্থাপন্থ পূৰ্ব্বঞ্চ জার্মশ তোমাকে প্রগাঢ় প্রীতি করিলে গtণাঙ্গাওরি কেবল অ ब* ł, ... " ८श्। बिश्वजमक ! cठौभाग्न ८म्रश् ७ ८७८भन्न कि अक्षु अप्झ् ? जाभल्ला छ श्रावझिुम्न যদ্যপি এক ৰার মাত্র তোমাকে প্রীতি ম৷ করি, তোমার নিকট সরুত জ্ঞ ন হই, তোমীর সুনিৰ্ম্মল গুণ সংকীৰ্ত্তনে দ্বীয় রসনাকে নিয়োগ না করি, তখাম তোমার ীেতি প্রবাহ নিরস্তর প্রবাহিত হইয়া আমাদিগের বিষয় জনিত সুপসাধন নিয়তই করিতে কে, তষ্ঠার কিছু মাত্র ব্যতিক্রম হয় না এবং তোমার এই স্নেহ চিরকালই এই সংসার স্থ প্রত্যেক প্রাণির প্রতি দমন ৰূপেই বর্তমান থাকিবেক, তাকার কিছু মাত্র সন্দেহ নাই | হে প্ৰাণেশ্বর । আমরা য থন জমণী গর্তে জড়পিগুবং অচেতন fছলাম, তখনও তুমি সেই অবস্থাতে আt. মাদিগকে প্রীতি করিয়াfছলে এখং আমরা তৎকালে সেই সঙ্কটস্থলেও কেবল তোম র অ শ্ৰয়েই জীf৭৩ fছল।ম । নাথ ! এখনও তুমি প্রতিনিশ্বাসে আমাদিগকে প্রীতি কfরতেঙ্ক । তুমি যদি ক্ষণকাল মাত্র প্লীfত বিতরণে ক্ষ। স্ত হও,তাহ হইলে এই সংলগ্ন এক কালেই উfচ্ছন্ন স্থা ইয়া যায় এক্সং ৰিঙ্গমগুমন্ত্র সমস্ক প্রশিই কৃত্বাস্ত করলে নিপতিত জঞ্জ । জগদীশ ! এক্ষণে তোমার অনন্তকেীभजप्रिंखcम &ङ्गद्ध श्रेंझा प्रायांद्र भम cव ৰূপ অদ্ভুঞ্জগন্ধ সম্ভোগ করিতেছে, অামাব্ল্যৱস্থঃকরণ তোমার করুণ রসে লৰাজ इंदेझ बझन ऋथाछूजब कंग्निदछtश्s ७मउ. भानन्द,4यल ब्रह, :वन अश्याप्त छिंडर कब श्रे८छ कदारु भध्ॉईजअ दक्र; কায়নোবাক্যে ধর্ম সন্নিধানে এই মাত্র প্রা*fया केfäkई झर्नीभ*! छूमिक्लत्र विस्रब्र१ भूेक चैभाइ गरे बार्थन घूर्ण कन्न।
- একমেৰাখিীs •
ماهیچه مه 路 ,'
