=寓「** 穹 = مجمیعت = ع ...تھے۔ بھئیے۔ হান ভাবের উদ্দীপন করেন,ইহা কেৱল ভাঙ্গারই অসামান্য করুণার নিদর্শন। য: দিও আমরা বিষয় চিন্ধ হইতে নিশ্চিন্ত হইয়া, ঈশ্বরে চিত্তার্থণ করিবার সময় পাই ন; যদিও সামরা রিক্ষিপ্ত চিন্তু ইষ্টয়া ঈশ্বর হইতে রতন্তই দুঞ্জে ভ্রমণ করি, তথাপি ত্ত্বে তিনি এক একবার জামাঙ্কের নিকটে আপনাকে প্রকাশ করিয়ু নিজলানন্দ বিধান করেন, ইহাতে কেন"উপহার স্নেহ দৃষ্টি ও প্রীতি দৃষ্টি প্রকাশ প৮ ইতে থাকে। বদিও সেই পবিত্ৰ মাজদ তড়িতের ন্যায় চঞ্চল হয়—যদিও গুঞ্জ নিমেষের সমান জিরোহিতঃৰঞ্জ, কিন্তু তা- ' হাতেই বা কি ? সেই যে চকিতের ম্যায়। জানন্দ, তপস্থার সহিত কোন প্রকার বিষয়ামন্দই সমযোগ্য হয় না । এই ব্ৰহ্মামন্দ উপভোশ্ন করিবার র্য - হাদিগের অভিলাষ হয়, তাহীদের কিৰপ আচরণ করা অtশ্বশুক ? আপনাকে পবিত্ৰ ! স্কর পবিত্র স্বৰূপের সম্ভব{স জনিত জা- ৷ নগা লাভ করিয়ার প্রথম পথ পাপ হইতে বিরত থাঞ্চ অপাপৰিস্ক’পরম পুরুশ্নের প্রসন্নষ্ঠ গঞ্জের একমাত্র উপায়। শ্ৰেখন শরীরের ধিকার প্লেট, জেইন্ধপ মনের ৰিকার পাপ । শ্রীষ্মপ্রদায়েই মনের হস্থত, আত্মপ্লানিই মর্মের বিকৃতীরস্থH. श्रृङ्खौद्ध श्रृश् माधाकि:ल'बश्म भनेर থাকে মা, সেইৰূপ মন প্রকৃতিস্থ না থাকি- । ८ळ अtझाe ऋश्ऊः, लाङ?#द्भिरङ नारज्ञ ন, আমাদের। মাহ্ম:বরি মঞ্চস্থ ও স্বলিন রছিল, তৰে ঘিনি আমাদের অশর. শেষ স্থল, গ্রীতির পরমাস্পদ, তৃপ্তির এक३ फूभि, उँाश८क क्षाज्र कुङ्गेि श्राभल्ला দেই পরিশুদ্ধ মানদের অস্থির কি খং কারে পাইতে পারি? তাহাতে সে জাদ, উপভোগের প্রার্থনাওঁ জন্মে ন । পার্পী"
- ... r:ళీg
o ի 1இல் i | § క్తి --- سیر ت - عہنی ، T 鼻 ■ o 墨
- न चछन्ब्रहक कई थॉकईल कब्रिटर्ड থাকে গাপের পাছত বিশেষ ৰূপে প্রगञ्च वचनं★देtण,एँथोन ठारुक्षि-भनिनष দেখা যাঙ্গী।পাৰ্শ-পন্ধে নিজয় ধাঁকাই এখামঞ্চার মঙ্গভোগ rপীিদিগের নিকটে ঈশ্বর প্রশ্বর্তি ধাঙ্গকষ্ট্ৰেম-পানীর পক্ষে ठिनि ग्रहकक्षरं दंश्लेडूक्रेrउर-त्रेश्वरक्षज्ञ अल
| রাধী অসৎসস্তান তাহার প্রেরিত ও ভোগ করিয়া হাঁর পিতৃয়েই উপলব্ধি’করিতে পারে না । কিন্তু উধাঁর দণ্ড স্নেহ-সমস্থিত । তিনি অমাদিগকে স্থাপন ক্রোড়ে আকর্ষণ করিবার জন্যই দপ্তর্ষিধন করেন। পাপের উপযুক্ত দণ্ড পাইয়া অমর পাপ হইতে বিরত থাকি—ক্ষীণ পাপ হইয়া উ{হার পবিত্র সহবাসের প্রার্থনা করি এবং তাছাকে লাভ করিয়া নিৰ্ম্মলানন্দ উপভোগ করি, ইহাই তাঙ্কার অভিপ্রায় । ঈশ্বরকে একবার লাভ করির্তে,পারিলে উচ্চাকে রক্ষা করিবার অকিঞ্চন সর্বদাই জাগ্রত থাকে। কিন্তু সেই অমুল্য ধল রক্ষা করিবার উপায় কি ? মনকে সুস্থ এবং অক্সিাকে সুস্থ রাখাই তাহার উপায় । সুনিশ্চল ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে অণপনীয়ক পবিত্র রাখাই তাহার উপায়। মধুস্বৰূপ ধৰ্ম্ম যে কেবল পৃথিবীতে কল্যাণ উৎপাদন করেন, এমত নছে ; ঈশ্বরের সझिक्षम थाख श्हेदाङ्ग कमा७ थर्की आमाদের সন্থায় , ধৰ্ম্মই ব্ৰহ্মধামের সোপান স্বৰূপ ধাঁকে রক্ষা করিলে ধৰ্ম্ম আমাদিগকে ইন্ধকালে রক্ষা করেন এবং আমাক্রে ৰখাখধ্যমে লইয়। খাৰু! আমরা পাপ হইতে তদুরে থাকি,পুণ্যেরশ্বত অনুষ্ঠান করি, ঈশ্বর পৃষ্ঠার তৃতই উদ্দীপনা হয়। | | ঈশ্বর যখন সেই মহতী পৃষ্ঠাঁকে তুর্থ ক রেন, যখন তিনি তার সপ্তাপ ছারি পুণ্যাত্মা পরস্পর এত ভিন্ন; খেদন ইরানী, দিক জল পান করিয়tষ্ঠ পরিষ্ঠোষ পরিম, সেইৰূপ পাপী ব্যক্তি সম্ভোগ সলিঃ ཉི་ཧྥུ་བྷ་ཀ་ | } wp sx ና . 1... " * 1 الا. } ใฐ 。 * * I. s, ཅང་ཝ་སྟེ་ ங் ثة 叠山 11 أي * so, ※ شده 温 aক্ষ: 1 জ কেরিয়ী কুণ্ডার্থ হুই ; তখন * K f h z * *
- , , * 7 & "I § /** *' یاد *
- ! g ・“☆ ۹ ه. ، "ه *ई ੋ s: ! \,..., 總 *. , '; $કે. 蛟 '·· 3ჯ..• · ျမိဳ႕ 獻 ** *籌苻獵灣彌警a*
o '. y * o i to , & , R, I * y & لا سه. په J リ ! : ; ہ ( , , ,، + "و 虹 * . ઈ. A. §§ 《懿 , *W یا م ه اي کمر * है 感 ‰ናዮ ". * է: যে কোঙ্খী","ঙ্কালের মিশ্লি"; A. ጎቅ # * o 3 הי: .* .3 در این بنا. 藏 து به نتا ནས།: *Rట్ల :بني تيباته لاء "κά . . . . उॉश बहॅश्-** भानर्हमें ईश शर्करें श्वकोई DDBB BBB BBBB BBBB BBBS DDSDBB SDDDS BB BBBB BBS পপেতে যতই লিপ্ত থাকা যায়, পাপ আr কই উৎকৰ্ষ সাধনশ্বইতে থাকে। স্বর্গ ই
