পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৪৯

লাধার ঈশ্বর প্রেম ব্যাপ্ত না হইবে ; ততদিন এদেশের প্রকৃত কল্যাণ বহুদূর । অন্তএব বারম্বার বলিতেছি যে আপনাকে পবিত্র করিয়া স্বীয় মাতৃতুল্য জন্ম ভূমিতে পরম পবিত্র ঈশ্বর তত্ত্ব প্রগর করিতে প্রাণপণে যত্নবান থাকা অামারে সকলেরই কৰ্ত্তব্য । ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং حسe|�! ویس۔ ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রশু ও উত্তর। প্র—ব্রাহ্মধৰ্ম্মের চতুর্থ বীজ কি ? উ —“তস্মিন প্রতিস্তস্ত প্রিয়কর্যাসাধনঞ্চ তদুপাসনমেব’ । --“তঁহকে প্রীতিকর। এবং তাহার প্রিয়কার্য্য সাধন করাষ্ট তাহার উপাসন" । প্র –কাতার প্রতি মনের প্রীতি হইতে পারে? উ -সুন্দর বস্তুর প্রতি । প্র - শরীরের সৌন্দর্য্য কিনে হয় ? উ -যাহার সমুদায় অবয়ব প্রকতিস্ত থাকে । প্র —মনের সৌন্দর্য কিসে হয় ? উ—যে মনে পাপ কলঙ্ক স্পর্শ না হয়, যে মন পুণ্য জ্যোতিতে জ্যোতিমান থাকে, ষে মন ধৰ্ম্ম ভূষণে ভূষিত হয় । প্ৰ –শরীরের বিকৃতি কিসে হয় ? উ—রোগ দ্বার) । প্র—মনের বিকৃতি কিসে হয় ? উ --পাপ দ্বারা । প্র —মনের সুস্থত। কিসে হয় ? উ—পুণ্য কৰ্ম্ম দ্বারা “পুণ্যং প্রাণান ধারয় o {食 কি না ? উ—তিনি সকলই জানিতেছেন। প্র—মন নাই অথচ তিনি সকলই জানিতেছেন, ইহা কি প্রকারে সঙ্গত হইতে পারে ? উ—তিনি জ্ঞান-স্বৰূপ, অতএব তিনি সকলই জানিতেছেন। মন পরিমিত পদার্থ, মন কতক জানিতে পারে ; কিন্তু জ্ঞানস্বৰূপ পরমেশ্বর সকলই জানিতেছেন। প্র –ৰ্তাহার জ্ঞান কোথায় প্রকাশ পাইতে ছে ? উ—সমৃদয় জগৎ কৌশলে তঁহার জ্ঞান প্র কাশ পাইতেছে । প্র-কৌশল কাহাকে বলে ? : উ—দিবিধ উপায় কোন এক লক্ষ্য সিদ্ধির নিমিত্তে তৎপর হইলে তাহণকে কৌশল বলে | প্র -ভ্ৰান-শূন্য জড় স্তু কোন কৌশলের কারণ হইতে পারে কি ন? खे—न । यह ट्स কিছুই জ্ঞান নাই, তাই র দ্বারা কোন কৌশলের স্বষ্টি ক্র ওয়া অপ ন্তব ! কৌশলের সঙ্গে সঙ্গেই জ্ঞানের অঙ্গভব হয় । _ প্র— জগতের প্রাকতিতে কৌশলের লক্ষণ প। ওয়া যায় কি না ? উ—অসংখ্য অসংখ্য কৌশল এই জগতের ক্ষুদ্র ও বৃহৎ বস্তু ত স্পস্ট প্রকাশ পাইতেছে। এই জগৎ কৌশলময় এক অা*চর্যা যন্ত্র । প্র – জগৎ কৰ্ত্তী ষে জ্ঞান-স্বরূপ তাঙ্ক। জগৎ তি পুণ্যং প্রাণদমুচ্যতে"।–“পুণ্য জীবের । প্রাণ ধারণ করেন,পুণ্য প্রাণদাতা বলিয়া উক্ত হইয়াছেন" । প্র--ঈশ্বরের শরীর আছে কি না ? উ–নাই । প্র—ঈশ্বরের সৌন্দর্য্য কিসে হয় ? উ—র্তাহাতে পাপ কলঙ্ক নাই, তিনি মঙ্গল স্বৰূপ, এই তাহার সৌন্দর্য্য । প্র—ঈশ্বরের শরীর নাই; কিন্তু তাহার মন আছে কি না ? स्ने-मङ् । | | কৌশল দ্বারা প্রাণ হয় কি ন৷ 2. উ--নিঃসন্দেহ প্রমাণ হয় ! যন্ত্রীর জ্ঞান নাই, অথচ যন্ত্রের স্বষ্টি হইল, ইহণ নিৰ্ব্বে ধের বাক্য । এ —ঈশ্বরের মঙ্গল ভাল জগতের মধ্যে কিসে প্রকাশ পাইতেছে ? উ—তিনি জগতের শুভ উদ্দেশে সমুদায় নিয়ম সংস্থাপন করিয়াছেন, সেই সকল নিয়ম দ্বার। তাহার মঙ্গল অভিপ্রার 장স্পষ্ট প্রকাশ পাইতেছে । প্র –যিনি এই জগৎ স্বটি করিয়াছেন তা