পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (পঞ্চম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৬৩

তত্ত্ববোধিনী পত্রিক। সঞ্চার হয়,তখন স্বভাবতই বাকরোধ হইতে থাকে, সুতরাং তৎকালিক মনের ভাব স্পষ্ট ৰূপে ব্যক্ত হইতে পারে না। সেই ৰূপ বহু দিবসের অভিলষিত বিষয়ে আপনাদিগকে লিন্ধকামছ্‌ষ্টে অর্থাৎ এই চুচড় নগরীতে “ব্রাহ্মসমাজ” স্থাপিত হইবাতে আমরাষে কি ৰূপ আনন্দ লাভ করিয়াছি, তাহ না বাক্য দ্বারা বলতে, ন বর্ণ দ্বারা বর্ণনা করিতে সমর্থ হই । যেমন সমুদ্র যাবতীয় রত্ন রাঙ্গ ধারণ করাতে রত্নাকর বলিয়া বিখ্যাত, তদ্ধপ ব্রাহ্মসমাজ সকল সুখরত্বের আকর হইৰাতে কেননা সুখ রত্নাকর বলিয়া স্বীকৃত হইবে ? কিন্তু হ ! বলিতে হৃদয় বিদীর্ণ হয়, এতদেশীয় অধিকাংশ ব্যক্তি এই পবিত্র ব্রহ্ম ধর্মের মৰ্ম্ম গ্রহণ না করিয়াই অকরণ ইয়ার প্রতি বিজাতীয় বৈরক্তি ও ঘৃণ৷ প্রকাশ করিয়া থাকেন। কিন্তু সত্যের বিমল মহিমা ও অসাধারণ জ্যোতিঃ কতদিন অপ্রকাশিত থাকিতে পারে ? যাহার এই সত্য ব্রাহ্মধৰ্ম্ম অবলম্বন করিয়াছেন,তাহদের কৰ্ত্তব্য ষে শ্রদ্ধার সস্থিত ব্রহ্মপ্রতিপাদক গ্রন্থ অধ্যয়ন ; প্রতিদিবস আত্মানুসন্ধান ও মন স্থির করিয়া পর ব্রহ্ম চিন্তন এবং সাধুসংসর্গ করেন। তাহা হইলে ক্রমে ক্রমে মন নিৰ্ম্মল হইবে, সুতরাং মন নিৰ্ম্মল হইলে স্বভাবতই তাহার প্রতি প্রীতি জন্মিবে। যত প্রীতি বৃত্তি উন্নত হইতে থাকিবে,ততই সাংসারিক দুঃখ আর তাহার নিকট বিকট মূৰ্ত্তি ধারণ পূৰ্ব্বক ভয় প্রদর্শন করিতে ক্ষান্ত রহিবে এবং তাহার মনে নিত্য সুখের আবির্ভাব হইতে থাকিবেক, যে সুখ তিনি অনন্ত কাল পর্য্যস্ত ভোগ করিতে থাকিৰেন। পুর্বেই বলা হইয়াছে যে সকল সুখের অনুকর ব্রাহ্ম সমাজ। যে স্থলে উপস্থিতানন্তর আমরা ব্ৰহ্ম বিষয়ক নানাবিধ সস্তুপদেশ প্রাপ্ত হই সকলে মিলিত হইয়া সমস্বরে সেই প্রাণ দাতা প্রাণ নাথের গুণ গান দ্বারা অপর আনন্দ সম্ভোগ করি, যে স্থল মুক্তিৰূপ সুখ মঞ্চে উঠিবার সোপান স্বৰূপ, তাহার বহু কাল স্থায়িত্ব বিষয়ে প্রচুর প্রযত্ন করা কি আমাদের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম নহে ? স্বদেশের জীবৃদ্ধি হইবেক, দেশীয় লোক ধৰ্ম্ম ভূষণে N'సె ভূষিত হইবেক, পরস্পর প্রেম ভাব ধারণ করিবে, ইহা কি সৌভাগ্যের বিষয় নহে ? যদিও এই বঙ্গদেশে মুক্তন নুতন ইংরাজি ও ৰঙ্গ বিদ্যালয় প্রভূতি স্থাপিত হইতেছে, তথাপি তাহ হইতে দেশের সম্পূ খসৌভাগ্যের প্রত্যাশ। কোথায়? যত দিন ন। এই ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্ম দেশীয় লোকদিগের কদয়ে জাস্বল্যমান হয়, তত দিন এই ভারতবর্ষে কখনই সুখ-সুৰ্য্য উদয় হইবেন । অতএব সকলের কৰ্ত্তব্য যে ব্রাহ্ম সমাজের উন্নিতি সাধনার্থ কায়মনোবাক্যে যত্ন করেন, যদ্বারা এই ভারতবর্ষ ক্রমে হর্ষ প্রদ হইয়। উঠিবে’ । বিজ্ঞানবাৰ্ত্ত । জোগতিয ১—কয়েকজন আধুনিক জ্যোতিৰ্ব্বিৎ পণ্ডিত পরিমাণ দ্বারা স্থির করিয়াছেন, যে ইতি পূৰ্ব্বে পণ্ডিতগণ স্থৰ্যকে পৃথিবী হইতে যতদুরে স্থিত বলিয়া সিদ্ধান্ত করিয়াছেন, বস্তুত: উহ। তদপেক্ষা অধিক দুরে আছে। পুর্বে স্বর্যকে পৃথিবী হইতে প্রায় এক কোটি বিংশতি লক্ষ যোজন দুরে স্থিত বলিয়াই স্থির ছিল, এক্ষণে তদপেক্ষা আরও ১৪৫০০০ যোজন পথ দূরস্থ ব লিয়। নির্দিষ্ট হইয়াছে। ২ –১৮৫৮ খ্রীষ্টাব্দে ডোনেটাই C२ ধুমকেতু প্রকাশ পায়, জ্যোতি বৎ পণ্ডিতেরা বিশেষ ৰূপে গণনা করিয়া স্থির করিয়াছেন, যে উক্ত ধুমকেতু মধ্যে মধ্যে উদিত হইয়। থাকে। প্রায় দ্বি সহস্ৰ বৎসরে উক্ত ধূমকেতু স্থৰ্যকে একবার প্রদক্ষিণ করে । - রসায়ণ বিদ্যা ১l-ইহা প্রায় অনেকেরি বিদিত আছে, যে সুইডেন রাজ্যে যে প্রকার উৎকৃষ্ট লেহু জন্মে, তদ্রুপ আর কুত্ৰাপি হয় না। এক্ষণে তাiয়ালগু দেশেও উৎকৃষ্ট লোহ জমিবার সুত্রপাত হইয়াছে। আয়ালগু বালি প্রসিদ্ধ প্রসিদ্ধ শিল্পকারের এক প্রदाङ्ग क्षमिछ श्रनार्थ छान्न। जोभाना cजोश्