שכ:" হস্ত উচ্চ, তাঁহার মধ্যে ছুইটি পদ কোন প্রকারে রাখা যায় । নৌকার উপর হইতে পরম্পর অন্তরবর্তী কুইটি বর্ণস বক্রভাবে এক দিকে হেলিয়া পড়িয়ছে, আর একটি বড় কাষ্ঠ সেই জুই বাসের দুই প্রান্তে অাবন্ধ হইয়া ভালিতেছে, তাহাতেই নৌকা উলটিয়া পড়িতে পারে না। আজ সো ণর লঙ্কায় পদক্ষেপ করা যাইবে, क्षेङ्हस्न আর আমাদের অনন্দের সীমা নাই । ক ম্পনা-পথে ষে কত কি আসিতেছে, বলি তে পারি না । এক এক নৌকার উপরে ই আমরা বিচিত্র ধৰ্ম্মাবলম্বী লোক দেখিতেছি । কেহ এক টুপি মাথায় দিয়া রোমা ন কেথলিক সাজিয়া আছে। কেহ রঙ্গীণ বস্ত্র পরিয়া আপনাকে বৌদ্ধ ৰূপে পরিচয় দিতেছে। আমরা কুলে যাইবার জন্য ব্যস্ত হইতেছি । নুতন দেশ, নুতন লোক, ভূতন শোভূ ; সকলই স্তুতন দেখিব, এই ৰূপ মনে হইতেছে । দুই প্রহরের পূর্বে আমরা ‘নিউবিয়া' বাষ্পীয় পোত হইতে বিদায় লইলাম এবং তীরে যাইবার জন্য এক ডিঙ্গিতে চড়িলাম। গালে উঠিবামাত্র সকলে অtমাদের উপরে তাকাইয়া রহিল । আমরা শীঘ্র শীঘ্র এক উত্তরণশালাতে চলিলাম। একি ! গিয়া দেখি সকলই আশার বিপরীত । কলার গাছ , ভাঙ্গ প্রাচীর , খোলার ঘর ; সকলই নয়ন-তুস্তি-কর ! আবার কলিকাতার বদ্ধ ভাব। গৃহের প্রাচীর আকাশ বায়ু জ্যোতিঃ এ তিনকেই রুদ্ধ করিতেছে। সমুদ্র নিকটবৰ্ত্তী বলিয়া বায়ু কেবল স্বাস্থ্যকর । ত্বগিন্দ্রিয় ব্যতীত আর কোন ইন্দ্রিয়েরই তৃপ্তি নাই । সকল দ্রব্যের মুল্য কলকাতার এইক্ষণকার দরের অষ্ট গুণ-বারোগুণ । এখানকার সকল ভূত্যেরাই বালক-বাস্তবিক স্বাকলে বালক নহে, কিন্তু ২৫ বৎসর ৩০ বৎসরের ভৃত্য কেও বালক শব্দে সম্বোধন করে। ইহীদের মাথায় খোপা বাধা আর তাছাতে এক একটা কঁাটকড়ার চিরুণি গোজ । স্ত্রী লোক আর শ্মশ্ৰ-বিহীন পুরুষকে বtক্রিয় লওয়া বভু দায়। কোথায় বা সোণ ণার লঙ্ক, কোথায় ব1 অশোক বন, যক
- তত্ত্ববোধিনী পত্রিক{
লায় জাসিয়াই জ্ঞাপন্ন হস্তে রন্ধমে এবৃত্ত হইলেন। ৫ ঘণ্ঠৰাবৎ মৃদ্ধি কুণ্ডে সন্ধহইয়। এবং ধুম ভক্ষণ করিয়া ত্বর ও শিরঃপীড়াতে আচ্ছন্ন হইয় পড়িলেজ জাহারের মত কিদুই হইল না। রজনীতে কোন মতে পড়িয়। রছিলাম । . . . . . . , ২১, ২২,অশ্বিলং বৃহস্পতিবার, শুক্রবার । দিবসের মধ্যে সকলেরই এক এক মনোনীত সময় থাকে—সেই সেই সময়র্কে সকলে আগ্রহ পূৰ্ব্বক প্রতীক্ষা করে। সমস্ত দিবসের মধ্যে কেহ ভোজনের সময়ের প্রতি চাহিয়া থাকে। কেহ বা রজনীর অমোদ প্রতীক্ষা করিয়া গুরুভারাক্রান্ত দিবসকে কোন প্রকারে কৰ্ত্তন করে। অামাদের এ প্রকার কোন সময়ই নাই। অহারের সময় আর ঔষধ খাইবার সময় সমান । কলম্বোতে যাইব মনে ছিল, তাহাও দেখিতেছি হইল না । এই গাল ফুর্গেই রুদ্ধ হইয়া থাকিতে হইবে । আমাদের কেবল, এই পান্থশালা হইতে অন্য পান্থশালাতে যাইবার কথা হইতেছে ; তাহা হইলেও কিঞ্চিৎ সুস্থ হওয়া যার । এই পান্থশালার আসিয়া এক দিবস ফ্রামেসনদের বিষয় কিছু কিছু শুনিয়াছি। এই পান্থশালা-রক্ষক একজন ফুমেসন। তিনি বলিলেন,এই সম্প্রদায়ের কোন বিশেষ ধৰ্ম্মের সঙ্গে যোগ নাই | সকল ধৰ্ম্মের লোকেই ইহার মধ্যে । পরিগণিত হইতে পারে । গোপনই ইকরদের ধৰ্ম্ম বলিলেও হয়। আরো বলিলেন, ফীমেসনের পৃথিবীর সকল স্থানেই বিকীর্ণ হইয়া আছে—তাহারা আপনাদের মধ্যে কতকগুলি সঙ্কেত দ্বারাই পরস্পরকে চিনিতে পারে। মেলনদিগের মধ্যে ষে বক্ত উচ্চ পদ প্রাপ্ত হয়, সে তাহদের গুপ্ত বিষয়-সকল ভক্তই জানিতে পারে । " মাশ্চ-- র্য এই যে এখলে ভাহাজের রক্ষিত কথা । মন্ত্রঃ ! একখ। ইহাদের মধ্যে এখনে প্রয়োগ করা যার ন}} : " "" : , ২৩ শঞ্জিন শর্মিধারী:৯%"; এবার ब्रलिंद्र कृई अंकों গু কাগু দেখিব**
