s A. . . .'; --- c i II Gie Se Mee SMeM MMMeAAA AAAASAAAAMSMSCSYS ன், ஆக_: కాకఃāa Wifl রই অাশা ছিল—সমুদ্র আর পর্বত ; কিন্তু পৰ্ব্বতের কিছুই দেখা হইল না। এখানে vooe झीछे পর্যস্ত উচ্চ পৰ্ব্বত আছে:হিমালয়ের শিমলা পৰ্ব্বতের সমান ; কিন্তু এখানকার পর্বতে তুষার নাই। এখানে এক সুবিধ। এই যে কয়েক দিবসের মধ্যে সমস্ত দ্বীপটা ঘোরা যায়। এখান হইতে প্রত্যুষে ভাকের গাড়িতে উঠিয়া দশ ঘণ্টায় কলম্বে যাওয়া ষায় ; কলম্বে হইতে দশ বার ঘণ্টায় কান্দীতে উৰ্ত্তীর্ণ হওয়া যায়। কানীর নিকটেই সিংহলের দেখিবার বিষয় সকল বিদ্যমান আছে। তাহার অনতিদূরে উচ্চ উচ্চ পৰ্ব্বত শৃঙ্গে শীতের প্রাচুর্তাব, এবং সেই সকল পৰ্ব্বত-প্রদেশের শোভা ভুবন বিখ্যাত। আদমশৃঙ্গ বলিয়া এক পৰ্ব্বতের চুড়াতে একটি পদচিহ্ন রছিয়াছে, কেহ বলে সে হনুমানের পদচিহ্ন ; কেহ বলে বুদ্ধদেবের । এ সকল কিছুই দেখা হইল না । সিংহলের মধ্যস্থল কান্দী | মেজু খাবাদি আর এ কত হিন্দুস্থানীর মধ্যে যত প্রভেদ, সমুদ্রধারের লোক আর সেখানকার লোকেও তত প্রভেদ । আমরা যেমন কেবল এক পান্থশালার মধ্যে থাকিয়া সমুদয় সিংহলদ্বীপের বিষয় কিছুই জানিতে পারিলাম না, সেই ৰূপ এখানকার বালক পরিচারকগণকে দেখিয়াও সিংহলবাসীদিগেরভাব কিছুই বঝা গেল না । এখানে আমাদের কত প্রকার করিয়া বেড়ান উচিত ছিল । পুরাবৃত্ত-বেত্তার নায় এখানকার পূর্ব পূৰ্ব্ব বৃত্তান্তের অনুসস্বান করা; কবির ম্যায় এদেশের শোভনতম স্বাক্ষ সমুদয় পৰ্য্যবেক্ষণ করা ; পর্যটকের নাশয় এখানকার"গ্রাম মগরের ভাব দেখা ; ৰিঙ্গামৰিৎপণ্ডিন্ধের ন্যায়ং মুতল বৃক্ষ পল্লৰাম ও মৃতম পশুপক্ষীসকল নিরীক্ষণ করা; দুই এক প্রধান প্রধান লোকের সঙ্গে জালাপঙ্কর; এখানকার খাচার ব্যবহার ও এচলিষ্ঠ বৌদ্ধ ধর্গের বিষয় শিক্ষা করা ; এখানে আমাদের সংক্ষেপের মধ্যে এত কাৰ্য্য কৰি পণ্ডিঞ্জ পর্যটক পুরাবৃত্তৰেঞ্জী ইহীয়দের এক এক জনের মত হইয়া দেখিয়া כלכל இங்கி بی بني هي ليبيين ليبيين يو سیاست سیس o অমিয়াছি । জাহারের সামগ্ৰী এখানে অ পৃেক্ষাকৃত উত্তম পাওয়া যায়, আর এখান হইতে সমুদ্রের মাহাত্ম্য দেখিতে পাওয়া যায়। আমাদের ঠিক সম্মুখে সমুঞ্জের উপ | রে নদীর শোভা দেখা যাইতেছে । তাহার মধ্যে কতকগুলি শৈলথগু ইতস্ততঃ ৰিক্ষিপ্ত রহিয়াছে ; তাহাতেই কলকল শব্দ অৰিপ্রান্ত শুনা যায়। আমাদের সম্মুখে একটা পাহাড়ের উপরে একটা নারিকেল গাছ একাকী রাজত্ব করিতেছে ; সেখানে তাহার আর কেহই নাই। সন্ধ্যার পূর্বে এক উচ্চ আলোক গৃহ হইতে সিংহলদ্বীপের শোত দর্শন করিলাম। কত পাহাড় ও কত পৰ্ব্ব । তশ্রেণী ! আমাদের আশী অতি দুরারোহিণী ন হইলে এস্থান সৰ্ব্বতোভাবেই প্রার্থনীয় झझेऊ । میه ২৪ আশ্বিন, রবিবার। দূর হইতে ক্লেশের মূৰ্ত্তি অতি মনোহর। উপন্যাস বা পুরাবৃত্তে বিপদগ্রন্থ ও দুর্গশান্বিত মহাত্মাদিগের সঙ্গে অামারদের যেমন প্রণয় হয়, এমন আর কাহারে সঙ্গে হয় ন। আমাদের এখানে যে সকল কষ্ট গিয়াছে, তাহা কাহারে। নিকটে বর্ণনা করিলে তিনি হয়তো আমাদের সহযোগী হইতে ইচ্ছা করবেন; কিন্তু আমাদের অবস্থা কি বা প্রার্থনীয় ! জাহাজ ভগ্ন হইয়া গিয়া আমাদের যেন কোন উপদ্বীপে ফেলিয়া দিয়াছে ; আমরা কোনু ৰূপে দিনপাত করিতেছি। কষ্ট ভোগ করতে করতেই আমাদের ভ্রমণের কাল প্রায় অতীত হইল। জাহাজের উপরে সমুত্র-পীড়ায় কাতর ছিলাম ; কুল পাইয়া যাহা কিছু নুতন দেথিবীর মাশা ছিল, তাহাও পূর্ণ হইল না। কষ্টের অভাবই এখানে মামাদের মুখ । শরীরের । তাৰ এখনো বিশেষ বুঝিতে পারিতেছি | श्शे८७ cरोक না। আমাদের পান্থশালা-রক্ষকের নিকট ধর্মের বিষয় কিছু কিছুক্ষবণ করিলাম। লোকের ভূত প্রেস্থ বিশ্বীয় করে। যে কোন পীড়া ঔষধে মারামলী чo, *
- " ثر به r o :4 * نشاند • * , , g হয়, তুহার চিকিৎস: *রার প্রকারr
- ai : "", : 齡 .لط ، ۰ .* ماه و د ۹۰ را میبیند
g J. g 释袖南蕾蒂 कूछन नाइ Ան* ہے لیے 弹 বেড়াল কণ্ঠস্বর্ণ কিন্তু আমরা গাল নেই: is দুঙ্গুর, রোগীকে .ভাইর, মৃত্যু --. જા ইয়াছে মনে করে। ভূত নাচাইৰাঁর জন্য
