ছিলাম। পুরোহিত আমাদের সঙ্গে সঙ্গে تحت که حتی تحت تعین نتیجه سه * * * * { بیمہ مجمجتمعام عام حسیمہ ۔ * SJSJSAASAASAASAASAASAAASSS S LLSSSSAAAASAAAAMATMSAAAAAAASAAAA تخت جمع است نسبت به عیعی یا دیجیتیجه
n n লেন। আমরা শীঘ্র শীঘ্ৰ বিদার লইয়া জী- | গোবা’ রহিয়াছে, দেখিতে কোন সমাধি ম মাইলেন। ডাকার গুরুর মৌনভাবের কারণ | দিয়ের মত ; শুনিলাম তাঙ্গতে বুদ্ধের দপ্ত জিজ্ঞাসা করতে পুরোহিত বলিলেন, অয়ং মৌনী, কিন্তু উiহীদের আপনাদের মধ্যে বিলক্ষণ কথ। চলিতেছিল । আমরা শীঘ্র শীঘ্ৰ বিদায় হইয়া আসিলাম । ২৬ আশ্বিন, মঙ্গলবার। বেল ছুইটার পর এক পাহাড় দেখি প্তে চলিলাম। ধারে বন জঙ্গল, তাহার মধ্য দিয়। রাস্ট গিরাছে । আমাদের দেশে নারিকেল গাছের ছায়াই হয় না, এখানে নরিকেলের নিবিড় জঙ্গল দেখা যায়। এই পাহাড়ের উপর হইতে চতুর্দিক দেখিতে অতি স্কুন্দর। বঙ্গদেশ ছাড়িয়া আসিয়াছি, এমন বোধ হয়। চারিদিকে ছোট ছোট পাহাড়— এক এক পাঙ্গড়ে এক একটি কুটার দেখা দিতেছে—মীচে ক্ষেত্র, জলধারণ, সকলই এমন ক্ষুদ্র দেখায় যেন কে একখানি ছবি আণকিমা রাখিয়াছে । এখানে অপক্ষণ থাকিয়া চলিয়া আইলাম। বাগান দেখিবার মুল্য স্বৰূপ ছুই শিলিঙ্গ দিতে হইল। এখানকার সকল স্থানেই পেী ও শিলিঙ্গ পেন ভিন্ন আর কথাটি নাই। আনিবার সময় আর একটি বৌদ্ধ মন্দরে প্রবেশ করিলাম। বৌদ্ধধৰ্ম্ম জানিবার জন্য আমার বড়ই কৌতুহল। বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম বড় সহজ ধৰ্ম্ম নহে, পৃথিবীর কধিকাংশ লোকেই এ ধর্মের অবলম্বী। উক্ত মন্দির একটি নির্জন উচ্চ তুমিতে প্রতিষ্ঠিত, উঠিবার সময় কিঞ্চিৎ কষ্ট বোধ হয়। অদ্যকার মন্দির পরিস্কার পরিচ্ছন্ন—মন্দির বলিয়। বোধ হয় । • বুদ্ধ দেবের প্রতিমুৰ্ত্তি দেখতে অতি স্বন্দর। এই মন্দিরের অঙ্গনে এক স্থানে দেখিলাম যে একটি পুরোহিত বালক বুলিয়া পুধি পাঠ করিড়েছে; কতকগুলি ৰূদ্ধ স্ত্রীলোক শ্লোতার ম্যায় বসিয়া আছে। অস্বয়া কতকক্ষণ পাঠ শ্রবণ করিলাম। তাহাঙে পুত্র পৌত্র কলভ এই প্রকার এক একটা কথা " বুঝিতে পারিলাম। পষ্ট ক্ষাঙ্গ জুইৰামাত্র শ্রোতাগণ কৃতাअ:ि.बदेब्रा श्रृङ्केश्रङ्ग कि श्रोझै कब्रिट्ऊ স্থাপিত আছে । সেই স্থানে কভকগুলি স্ত্রীলোক আসিয়া ভক্তির সঙ্কিত প্ৰণাম করিতেছে । যাহা হউক এই মন্দিরকে মন্দির বলিয়া বোধ হয় । পুৰ্ব্ববৎ এখানে বুদ্ধের তিন মূৰ্ত্তি দেখিলাম না। কোন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিবার মতনও কোন লোক পাইলাম না । শীঘ্ৰ বাসগৃহে চলিয়া আইলাম। আদা পূর্ণিমা, রজনী কি সুখদায়িনী’ হইয়াছে ! এ রজনীকে দেখিলে বোধ হয়, যেন शेश निङ्गांद्र स्वना इज़ नाहै । ২৭ আশ্বিন, বুধবার। . অদ্য প্রত্যুষে উঠিয়া দেখিলাম । "য ভোকতে স্তশিখরং পতিরোষধ নীং । আবিষ্কতারুণপুরঃসরএ-তে:ংকঃ । ইহার শেষ ভাগেও কালিদাসের কবিত্ব শক্তি মনে উদিত হইল । তেজে দ্বয়স্য যুগপৎ ব্যসনেদয় ভাই । লোকো নয়মতইব দেশান্তরেষু। এক দিক দিয়া চন্ডম অস্বেযুদ্ধ হইতেছেন, অন্য দিকে অরুণকে সম্মুখে করিয়া স্থৰ্যদেব উদয় হইতেছেন ; ইহাদের মধ্যে একের বাসন, অন্যের উদয় ; ইহাতেই যেন সমুদয় লোকের। আপন অপন অবস্থায় নিয়মত হইতেছে । চন্দ্রমার, ব্যয়ন যথার্থই বটে--তাহার মুখশ্ৰী কি মান ও বিপন্ন । তাছার আসন্ন বিপদ দেখিয়া তারকাগণ কে কোথায় চলিয়। যাইতেছে। *gयन ८ध বন্ধু তার,স্বচ্ছন্দে এখন তারা, ভীরে ফেলে যায় একে এঞ্চে” । চন্দ্রমাকে যে মেঘের মধ্য দিয়া কোন অদৃশ্ব ছন্ত টানিয়া লইল কিছুই বলিতে পারি না । চন্দ্রমার তুর্দশ দেখিয়া কোথায়ী সকলে দুঃখ করবে, ন চতুর্দিক আরো প্ৰ সন্ন হইয়া উঠিল। বিপদের সময় এই ৰপই বটে। এ প্রদেশ যে আমাদের শরীরের পক্ষে কিৰূপ বলতে পার না । শুধিলাম, বৎসরের মধ্যে ঋতুর বিশেষ পরিবর্তন নাই। শীতকালে বড় শীতশ্বর জন্ম-ৰিলে
