ৈিকল ক্ষগ ; ইহাতেই লোকদিগের জীदेभयांप्यः नेिश्{{ांझ इग्न ! मदन «धकांझ ब्रস্থানের সামগ্রাতেই ইহার নারিকেল ব্যবহার করে। নারকেল হইতেই এক প্রকার अफ्रे; 2छु ! श्झ । গুণিন লঘ নামক এক স্থানে নামিয়া অঙ্গহারাদি করলাম। এক বৃদ্ধ লোক আমারদিগকে কতকগুলি ভাঙ্গ। চৌকি আনিয়া দিরা যথাসাধ্য অতি খং করিল । আহারান্তে পুনৰ্ব্বার নৌকায় চড়িয়া বেলা একটার সময় আমাদের গম স্থান বাডি গামে পেী ছিলাম ! উঠয়। এক বিদ্যালয় ও তৎসংলগ্ন এক উপাসনালয় দেখলাম। বিদ্যালয়ের । কতকগুলি বালিকা বস্তু-শিলাই শিখিতেছে। শুনি লাস, তাহার। খ্ৰীষ্ট ধৰ্ম্মাবলম্বিনী-- মিশনরিদিগের পরিশ্রমকে ধন্যবাদ । কোন বাধাই তাহদের নিকটে বাধা নহে । বাডিগfম হইতে অনেকশনেক ছোট ছোট পাহ,ড় দেখা যায়। স্তুর্য্যের কিরণ পড়িয়। এক একটা পাহাড় উজ্জল সবুজ বেশে স্থ:শাভিত চইয়াছে ; তাহাব নিকটের পাহাড় গুলি কিরণভাবে আর তেমন প্রকাশ পাইতেছেন, কিন্তু বিবর্ণ ও মলিন বেশে রহিয়ছে ; আবার অচিরাৎ কিরণের সংস্পৰ্শ পাইয় তাহারা যেন জীবন পাইতেছে । বডিগাম হইতে শীঘ্র শীঘ্ৰ ফিরিয়া জাইলাম, আর বিশেষ কিছু দেখা হইল না । আসিতে প্রায় সন্ধ: হইল। রাত্রিতে সুখে নিদ্রা গেলাম ; উদ:ানের বৃক্ষগণ অ{ মাদিগকে প্রহরীর ন্যায় পরিপালন করিতে লাগিল । *
- \లిe আশ্বিন, শনিৰার |
নির্বিঘ্নে রজনী যাপন করিয়া প্রত্যুষে উঠিলাম। এখানে আমারদের আর কে আছে ? সেই অনন্ত স্বৰূপই এখানে আস্নাদের রক্ষক। এমন দূরদেশে আসিয়াও আহারের জন্য বিশেষ ভাবিতে হইতেছে মা ; এবং শরীর রক্ষার জন্য কোন বস্তুরই चंtं । कtध्रप्ङ्ग भन क्लिडएर ७मय या श्रश्न इद्वजौडे পরেয়৷ ৷ ” * , , कछ भूtब्रूञ्च{* *** * , t*न °xद्रदष बड ७शाहद्र ज्t* ब्रियक आcर्भ . . . . . . . ,o , مرگ و میر * তত্ত্ববোধিনী পত্রিক_ { বন যাপন করে --যাহার। (אס צ কেন এত চিন্তাকুল হও, ঈশ্বর তোমার জন্য স্বয়ং অন্নপান পরিবেশন করিতেছে- , ন কঠোর শৈলখণ্ডেও যে সকল জন্তু দেখা যায়, অগ্ৰে তাহাদের অন্নপানের সংস্থান করিয়া দিয়া তবে তিনি তাহারাদগকে স্থষ্টি করিয়াছেন। আমরা এত দূরে এক নির্জন স্থানে কোথায় এক উদ্যানে ভ্রমণ করতেছি, ইহাতে মনে কত ভাবেরই উদয় হয় । ষাহারা নগরের কোলাহলের মধ্যেই জীবিষয় চেষ্টা ব। আমোদ প্রমোদেই সময়কে অতিবাহিত করে -যাহার। বাহিরের বিষয়েই লিপ্ত থাকিয় আপনাকে ভুলিয়া থাকে --যাহারা দুইদণ্ড কাল গোলমালে না থাকিলে কি করিবে বলিয়। অস্থির হয়, তাহার' তাহাদের সন্টাকে ভুলিয়া থাকুক ; কিন্তু এই সকল নিজন স্থানে যাহার। আপনাকে একাকী মনে করে, তাছার অতি বিমুঢ় । আহারের সময় উদ,ান-রক্ষক সাহেব এক । জন্তু শিকার করিয়া আমির উপস্থিত করিলেন । তাহাকে ইগুয়ান। বলে, প্রায় দেড় হস্ত দীর্ঘ, দেখিতে বড় গিরগিটির মত । দুই প্রহরের সময় পিতা মহাশয়ের সঙ্গে ব্রাহ্মধর্মের কথা হইল । তিনি বলিলেন, এই ধৰ্ম্ম বৃক্ষের বৃদ্ধির জন্য বলিদান চাই । ! জুই তিন জনের রক্ত পাইলে তবে ইহ। সারবান হইবে । আ র যে দেশে আমিয়াছি , এখানকার রাক্ষস সমান লোকের মধ্যে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের প্রচার কি প্রকারে হইল ? এই ধৰ্ম্মের প্রচার জন্য কত কত্ত লোক জন্মভূমি পরিত্যাগ পূৰ্ব্বক দেশবিদেশে নির্তয়ে ভ্রমণ করিয়া মায়ুঃশেষ করিয়াছে। প্রচারকদিগের আপনারদের প্রতি কিছুমাত্র দৃষ্টি থাকিলে তাঙ্কাদের পরিশ্রম কখনই সকল হয় না । পিতা মহাশয় বৃহদারণ্যক উপনিষদৃ হইতে এক নীতি শুনাইলেন। “কোন সময়ে অসুরদিগের দমনের জন্য এক “ষজ্ঞারম্ভ স্থির হইল। প্রথমে চক্ষুষজ্ঞ কর৭ে “প্রবৃত্ত হইলেন । চক্ষু অন্য সকল ইন্দ্রিয়ের “উপকার সাধন করল, কিন্তু সে জী“পন অধিকারে জাপুনি গৰ্ব্বিত হইল; এই
