পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৭

তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । ל"ג ৭ প্রশ্ন — উক্ত মুক্তির প্রতি সংশয় আছে ৮ প্রশ্ন – কাশ্যাদিতে মৃত্যু, গঙ্গামৃত্যু জন্য কি না ? মক্তির অভাব ; জ্ঞান জন্য মুক্তি, কণউত্তর—বেদ স্পষ্ট ৰূপে ভূয়োভয়ঃ বলিয়া- শ্যাদি মরণ জন্য মুক্তির অভাব দশে ছেন,যে তত্ত্ব জ্ঞান ব্যতীত কোন প্রকারে কি না ? মুক্তির সম্ভাবনা নাই । উত্তর— প্রশ্ন কৰ্ত্তার এই অভিপ্রায় বোধ তমাত্মস্থ৭ মেনু পশ্যন্তি ধীরাঃ হইতেছে, যে তত্ত্ব জ্ঞান, এবং গঙ্গামৃত্যু, তেষাণ, সুখf৭ শাশ্বত নেতরেসা" ॥ శఙ ஆன ግእ সু 空おfすy: l কাশীমূতু, ইত্যাদি মুক্তির পৃথক পৃথক তমের বিদিতা অতিমৃত্যুমেতি কারণ যদি শাস্ত্রে প্রাপ্ত হয়, তবে এক নান্যঃ পন্থী বিদ্যতে আয়নায় ৷ কারণ দ্বারা মুক্তির সম্ভাবনা প্রযুক্ত অন্য শ্রীতিঃ ॥ কারণ দ্বারা মুক্তির অভাব হয় কি না । নান্যঃ পন্থা বিমুক্তয়ে ৷ ड्रेइ१ কদাপি সম্ভব নহে ; যেহেতু যদিও দুই তিন পৃথক উপায় দ্বারা মুক্তির সম্ভাবনা থাকিত, তথাপি এক উপায় দ্বার। মুক্তি হইলে অন্য অন্য উপায় দ্বারা মুক্তির অভাব হইত না । যে ব্যক্তি যে উপায়কে অবলম্বন করিত, সে ব্যক্তি সেই উপায় দ্বারাই কৃতার্থ হইত। কিন্তু যখন শাস্ত্রের তাৎপর্য তাহার বিপরীত অতএব শ্রীতিতে স্পষ্ট ৰূপে প্রতিপন্ন হইল,যে কেবল তত্ত্ব জ্ঞানেই মুক্তি হয়, । তদ্ভিন্ন কোন প্রকারেই মুক্তি হইতে । পারে না। ইহাতে যদি কোন স্মৃতি পু- । রাণ তন্ত্রে এমত বাক্য প্রাপ্ত হয় যে কা- , শ্যাদি স্থানে মৃত্যু হইলেও মুক্তি হয়,তবে । | শ্রুতিঃ ॥ | | তাহার এই বাক্যের সহিত শ্রুতি বাক্যে- । झे 것 o: শ্রুতি *:: 1 এই দৃষ্ট হইতেছে, যে তত্ত্ব জ্ঞান ভিন্ন ལྷའི་བུ་ ੋਂ অন্য কোন উপায় দ্বারা মুক্তি হইতে * * 支 ত শ্রাত্ত ব গ্রামস তিস্মৃতিবিরোধে তু শ্রুতিরেব পারে না,তখন জ্ঞান ব্যতীত মুক্তির অন্য যা বেদবাহা স্মৃতয়ে মাঞ্চ কাশ্চ কুদুষ্টয়ঃ কল উপায় অবশ্য নিস্ফল হইবে । সৰ্ব্বাস্ত নিষ্কলাঃ প্রেত, তযোনিষ্ঠাহি তাঃ স্থতাঃ। মনুঃ ఏ \ పె{t l متمامی محجویی جستجسسه উ&পদ্যন্তে চানন্তে চ যান্যতোইন্যানি কানিচিৎ ৷ তান্যর্বাককালিকতয়া নিঞ্চলান্যমৃতানি চ। 魏 মমূঃ ১২ । ৯৬ ৷ বিজ্ঞাপন । বিশেষতঃ পুরাণ তন্ত্রাদির যদিও কোন আগামি ৩০ বৈশাখ রবিবার বৈকালে স্থানে এমত বাক্য থাকে যে কাশ্যাদি পাচ ঘণ্টার সময়ে সাম্বৎসরিক সতী হই স্থানে মৃত্যু হইলেও মুক্তি হয়, তাহাও বেক, তাহাতে ১৭৬৬ শকের নিয়ম পত্রের অবশ্য স্থান বিশেষের মাহাত্ম্য প্রকা- ৩২ নিয়মানুসারে গত বৎসরের সমুদয় কৰ্ম্ম শক স্তুতিবাদই হইবেক। যেহেতুতত্ত্ব সাধারণ ৰূপে সত্যদিগকে অবগত করা যাইজ্ঞান ব্যতীত কেবল কাশ্যাদি থানে বেক, এবং অধ্যক্ষ ঐযুক্ত নিমাইচরণ মিত্র মৃত্যুর ফল মুক্তি যদি সেসকল বাক্যের | মহাশয়ের পদ শূন্য হইবেক, অতএব অন্য তাৎপৰ্য্য হইত, তবে তাহাতে পুনৰ্ব্বার | এক জন নুতন অধ্যক্ষ নিযুক্ত জন্য বিবেচনা এৰূপ বচন সকল খাকিত না । হইবেক । ভোয় বিনা যথমাত্তি পিপাসানশিকারণ২ দশ জন সভ্য দ্বারা অনুজ্ঞাত হইয়া ৰি ఫి বিনা প্রিয়ে ॥ জ্ঞাপন করিতেছি, যে আগামি সাম্বৎসরিক बहिश्वट्झॉंशम एध1द्मिंश्झि श्रन्ट्ख । ত সহকারি সম্পাদকের বেতন too बाङ्गभर्ड९ दिनां कांप्रू फें★नडि# बथा लम्ब५ বয়ে বিবেচনা হইবেক, এবং ১৭৬৬ শকের