পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১২৬

১৯• SSSBBBSSSBBBB SBBBBS S BBBS S D S C তত্ৰ অর্থ তে মৃত্ত্যে সহসা প্রভরসাতক্টহলোকBB BBS DDDBB BBBS BBBS BB SBBBBS BBBBBBSBBB S BBBBS BBB BB BBBB শোকাতিগঃ নন মানসেন দুঃখেম বঞ্জিতঃ মোদতে ' হ্র ম্যষ্টি স্বৰ্গলোকে দিলে ॥ ১২ ৷ মচিকেতা কহিতেছেন, হে যম! স্বৰ্গ- } লোকে কোন ভয় নাই, আর তুমিও সে | ভূত্ব করিতে পার না, আর । থানে সঙ্কস জরাযুক্ত মর্ত্যলোকের ন্যায় কেহ স্বগেতে হইয়া সুখেতে স্বগলোকে বাস করে। ১২ ৷ ত" ও পর্য্য । আনন্দ স্থানকে স্বৰ্গলোক শবে কঙ্গ । যায়, যেখানে জীব ক্ষুধা তৃষ্ণা হইতে উত্তীর্ণ হয়, এবং রোগ শোকের অভাব চেতু তাঙ্গ ক্ৰইতে নিভয় ছয় । আনন্দের তারতম্য ৰূপে সৃষ্ট হইয়াছে, শুভ কৰ্ম্মের তারতম্যানুসারে এই শরীর পাত কইলে সেই অপকৃষ্ট উৎকৃষ্ট আনন্দ লোকে জীবের বসতি হয়। এই লোককে জীব প্রাপ্ত হয়, সেখানে পুনৰ্ব্বার স্ত্রহ্মোপাসনার দ্বারা জ্ঞানের বৃদ্ধি হইলে, এবং তাহার নিয়ম সকল উত্তম ৰূপে প্রতিপালিত হইলে তাঙ্ক ইতেও উৎকৃষ্ট স্বর্গ লাভ করে ; যদি স্বৰ্গ লোক প্রাপ্ত হইয়: ব্রহ্মজ্ঞানানুশীলন না করিয়া কেবল সাংসারিক সুখে রত থাকে, তবে সে ব্যক্তির সেই সঞ্চিত পূণ্য ক্ষয় হইলে এই পৃথিবীতে পুন- নের ব্রহ্মলোক প্রাপ্তি হয়,তখন তথায় ব্রহ্ম so স্বৰূপকে নিশ্চয় ৰূপে জানিয়া মুক্তি লাভ য়াছেন, ষে স্বগলোকে যম সহসা প্রভুত্ব । করিতে পারেন না, অর্থাৎ বহুকাল স্বৰ্গভোগ । পরে তন্নিবাসিদিগের জ্ঞান কৰ্ম্মানুসারে উৰ্দ্ধ । বা অধোগতি হয় । সর্বোৎকৃষ্ট স্বৰ্গ যে | বিশেষ ৰূপে যত্ন করেন, সেই লোক হইতেই ব্রহ্মানন্দ প্রাপ্ত হইরা মুক্ত হয়েন ॥১৩। রাবৃত্ত্বি হয় । এ নিমিত্তে এস্থলে শ্রুতি কচি ব্ৰহ্মলোক তাকাতে গমন করিলে ব্রহ্ম স্বৰূপকে জানিয়া জীল ব্রহ্মানন্দে পরিপূর্ণ হয়, এবং সমৃদয় সংসার বন্ধন হইতে প্রমুক্ত হয়, তাহার আর পুনরাবৃত্তি হয় না। ব্রহ্মলোকে যমের কিছু মাত্র প্রভুত্ব নাই ॥১২ u সজ্জামল্লিশ স্বর্গ্যমধ্যেৰি মৃত্যে প্রক্সছি ত্ত অঙ্গ নেরা দেবত্বকে প্রাপ্ত-হয়েন । SA S ASAk SAS S S AAAAA SAAAAS TTS TTS TTTTT STTTTkMTkCSDAAASAAAA TळTarunnoBot (আলাপ)=ङ्ग-न -----च्छ् --- थांनांग्न शह९ । दर्घप्लांकांच्प्रशृङख्द९ छङख4उ* দ্বিতীয়েন বুণে বরেণ ॥১৩ এবঙ্গুণবিশিষ্টসা স্বৰ্গলোকস্য প্রাপ্তিসাধনস্তৃত৭ স্বর্গ্য২ ‘অগ্নি সঃ অই মৃত্যুঃ অধোৰি স্বরলি ছে মৃত্যে প্রক্ৰন্থি : কথয় । ত৭. শ্রদ্ধানায় । শ্রদ্ধা বতে “ মহাR’ স্বর্গার্থিনে । মেনাগ্নিনা চিতেন স্বগোলো কোযেষাস্তে স্বৰ্গলোকাঃ যজমানাঃ অমৃতভা অমরভান্দেৰতাং ভজন্তে প্রাপ্তবন্তি তৎ ‘ এতই অগ্নিবিজ্ঞান · দ্বিতীয়েন বরেণ । ’ বুণে ॥ ১৩ ৷ এইৰূপ স্বগের প্রাপ্তি যে অগ্নিতে হয়, সেই অগ্নিকে তুমি জান, অতএব হে যম! ভয় প্রাপ্ত হয় না, আর ক্ষুধা তৃষ্ণা এই দুই । হইতে উত্তীর্ণ কষ্টয়া আর শোক হইতে রহিত । শ্রদ্ধাযুক্ত যে আমি আমাকে সেই অগ্নির স্বৰূপকে কহ, যে অগ্নির সেবার দ্বারা যজমাএই দ্বিতীয় বর আমি প্রার্থনা করিতেছি । ১৩ ৷৷ তাৎপৰ্য্য। যাগ যজ্ঞ কৰ্ম্মানুষ্ঠায় ব্যক্তি অগ্নিচয় নের সঙ্কিত অথবা মাগ যজ্ঞ কৰ্ম্ম ত্যাগী পুরুষ পে ব্ৰহ্মজ্ঞানাভ্যাসের সহিত যে অনুসারে ঈশ্ববিৱিধ প্রকার স্বৰ্গলোক পরমেশ্বর কর্তৃক । রের নিয়ম প্রতিপালন করেন,তদনুসারে উৎ কষ্ট স্বৰ্গ লোক প্রাপ্ত হয়েন এস্থলে বেদ যাগ যজ্ঞ কৰ্ম্মকাও বলিবার অভিপ্রায়ে কেবল অগ্নিকে স্বৰ্গ প্রাপ্তির হেতু করিয়া কহিয়ালোকে যেৰূপ পূণ্য লঞ্চয় হয়, তদ্রুপ স্বগ- । ছেন ; ফলতঃ স্বৰ্গ প্রাপ্তির হেত দুই প্রকার, يالc ياe ۷ এক, যাগ যজ্ঞ কৰ্ম্মানুষ্ঠান, দ্বিতীয়, তত্ত্বজ্ঞানের অভ্যাস, কিন্তু ঈশ্বরের নিয়ম প্রতিপালনে যত্নবান ন হইলে কেবল অগ্নির অনু ষ্ঠানে বা কেবল তত্ত্বজ্ঞানের অভ্যাসে জীবের অধোগতি ব্যতীত উত্তম গতি কদাপি হইতে পারে না । ঈশ্বরের নিয়ম প্রতিপালন করত ষজ্ঞাদির অনুষ্ঠান দ্বারা যখন সেই যজমা করেন । কিন্তু তত্ত্বজ্ঞান লাভের নিমিত্তে ব্রহ্মোপাসকদিগের ব্রহ্মলোকে যাইবার নি তান্ত অপেক্ষা নাই,কারণ তাহারা যে লোকে প্র তে ব্ৰবীন্মি তদমে নিবোধ স্বর্গামগ্নিগ্নচিকেতঃ প্ৰজানন অনন্তলোকাপ্তিমথোপ্রতিষ্ঠাস্কৃিদ্ধি জামেনজিছিন্ত গুহায়াR ॥ ১৪ ॥ ‘তে ভূভাগ প্র’ ‘ব্ৰবীমি তৎ প্রাখিত৭ * উ : ‘মে ' মম বসেঃ মিবোধ’ বুধাদ্বৈঙ্কাগ্রমনঃ সম ‘স্বর্গাৎ স্বর্গBBBBS BBBS BS BBBBBS DDDD S DDDS