পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৩৫

তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ॥ । মদ্য পানে আসক্ত নহেন ৮ তাহারা অপরিমিত মদ্যপায়ির সংসর্গ পৰ্য্যন্ত ঘৃণা করেন। তাহার এইক্ষণে স্বদেশস্থ ইতর নাবিক প্রভূ- | তিকে ঐ দুষ্কৰ্ম্ম হইতে নিবৃত্ত করিবার জন্য যথোচিত চেষ্টা করিতেছেন ; তদ্বিপরীত বঙ্গদেশস্থ ভদ্র এবং বিদ্বান লোকের মধ্যে এ পাপের ক্রমাগত প্রাদুর্ভাব হইতেছে । দুরবস্থার কেবল বর্ণনা করা বিফল, এইক্ষণে তাহার শান্তির উপায় কি ? শ্রুতির শাসন ও স্মৃতির নিয়ম কালবশে বিফল হই য়াছে, এইক্ষণে বৰ্ত্তমান রাজার শাসন ব্যতীত কি প্রকারে ইহার দমন হইতে পারে ? কিন্তু আশ্চৰ্য্য যে এমত সভ্য বিচক্ষণ জাতি হইয়াও রাজপুরুষেরা ইহার নিবারণ জন্য কোন নিয়ম এ পর্য্যন্ত স্থাপন করেন নাই । ইহ সত্য যে কোন ব্যক্তি স্থর পানে অভিভূত হইয়াপথ মধ্যে পতিত থাকিলে পুলিসের কৰ্ম্মচারিরা তাহাকে গ্রহণ পূৰ্ব্বক রুদ্ধ করিয়া রাখেন, এবং তাহার চৈতন্য হইলে পরে নিভৃতি প্রদান করেন । ইহাতে কি মদ্যপায়িদিগের শাসন হইবার সম্ভাবনা ? বরঞ্চ তাহারা শকট প্রভৃতির আঘাত প্রণপ্তির আশঙ্কা হইতে মুক্ত হইয়া মদ্য পানে অধিক সাহস প্রাপ্ত হয় । অতএব একুকৰ্ম্মের শাস্তি জন্য বিশেষ রাজ নিয়ম আতি অাবশ্যক হইয়াছে। স্কুইডন রাজ্যে মদিরা মত্ত ব্যক্তির প্রতি প্রথম দোষে ৬M• টাকা দণ্ড । হয়, দ্বিতীয় দোষে ১৩u• টাকা, এই প্রকার প্রতি বারে দ্বিগুণ দণ্ড হইতে থাকে । ইংলও দেশেও এই দুষ্কর্মের শাসন জন্য এই নিয়ম প্রচার অাছে, যে কোন ব্যক্তি মদিরা মত্ত প্রমাণ হইলে তাহার ২॥• টাকা দগু হইবে, এবং দ্বিতীয় বার উক্ত দোষগ্রস্ত হইলে ১০০ টাকার জন্য দুই প্রতিভূ এই প্রতিজ্ঞাতে প্রদান করিতে হইবে, যে তাহার সে প্রকার কদাচরণ পুনৰ্ব্বার না হয় । এব-প্রকার নিয়ম দ্বারা সমূহ দেশে এ কুকর্মের অনেক নিবারণ হইয়াছে । স্বদেশের আদর্শক্রমে এই প্রকার কোন নিয়ম এদেশ মধ্যে সংস্থাপন করিতে রাজপুরুষেরা কেন বিলম্ব করেন? .. এ দেশের বিদ্যা ও সভ্যতার বুদ্ধি సెపె জন্য যে তাহার এত যত্ন করিতেছেন জ্ঞান নাশের এই কদৰ্য হেতুর প্রাবল্য থাকিলে সে সমুদয় কি প্রকারে সফল হইতে পারে! মাদক সেবনে প্রজার কৰ্ম্মক্ষম হইবে এই আশঙ্কায় চীনের রাজা অহিফেণ বাণিজ্য নিবারণের নিমিত্তে সংগ্রামেও প্রবৃত্ত হই য়াছিলেন । অতএব রাজ্যের মঙ্গল যিনি অভিলাষ করেন, এবং প্রজার প্রতি যাহার স্নেহ আছে, এমত রাজ। স্বরাজ্য মধ্যে এ প্রকার দুগ্ধৰ্ম্মের শাসন না করিয়া কি ক্ষান্ত থাকিতে পারেন । যখন প্রথম এই রাজ্য বৰ্ত্তমান রাজার অধীন হইল, তখন এ দেশে মদ্যের ব্যবহার ছিল না, মুতরাং তৎকালে এ নিয়মের প্রয়োজন ছিল না । একাল পৰ্য্যন্তও যে এমত কোন নিয়ম প্রচার হয় নাই, তাহার কারণও এই, যে এ অত্যাচার রাজপুরুষদিগের কর্ণগোচর হয় নাই ! কিন্তু এইক্ষণে যখন আমরা এই সকল বিষয় বিশেষ ৰূপে প্রচার করিতেছি, তখন তাঙ্কারদিগের কৰ্ত্তব্য যে তাহার প্রতি আশু মনোযোগ করেন, এবং ইহার দমন জনা কোন নিয়ম শীঘ্র প্রচার করেন ; -அல,அ%lஇகை ব্রাহ্মসমাজের বক্তৃত । ७ ८ष्जां २१७१ ॥ দ্বিতীয় প্রকরণ। তৃতীয়াধ্যায়। যঃ সৰ্ব্বজ্ঞঃ সৰ্ব্ববিe । তদন্তরস্য সৰ্ব্বস্য তদু সৰ্ব্বস্যাস্য বাঙ্গতঃ। শ্ৰুতিঃ ॥ সৰ্ব্বজ্ঞ পরমেশ্বর সকলের অন্তরে এবং সকলের ৰাহিরে স্থিতি করিতেছেন । অনন্ত জ্ঞান পরমেশ্বরের অপার করুণতে সৰ্ব্ব কালে ৰেষ্টিত থাকিয়াও কতব্যক্তি দিবা রাত্রিতে একবারও তাহাকে স্মরণ করে না ! তাহার কেবল এই সাংসারিক বিষয় ভোগেই হত জ্ঞান হইয়াছে, এবং এই পূৰিবীর নিরর্থক বা অপবিত্র আমোঙ্গেই মগ্ন রহিয়াছে ; এই সংসারের কারণ এবং বিধাতা