পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৩৬

জালোচনা করেন । কিন্তু যিনি বেদান্ত বাক্য দ্বারা জামিয়াছেন, যে কোন পরম ড়েন, এবং যাহা কিছু সম্ভোগ করিতেছেন । তাহা কাহার প্রসাদাৎ প্রাপ্ত হইয়াছেন, তিনি সেই পাপের শাস্তা ও পূণ্যের পুরস্কৰ্ত্তা সৰ্ব্বজ্ঞ পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বদা সাক্ষাৎ জানিয়া কুকৰ্ম্ম ত্যাগে ও স্বকৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে প্রবৃত্ত | থাকেন । i ইহ লোকে পিতা মাত ভ্রাতা বা অন্য । সম্ভান্ত শিষ্ট ব্যক্তির নিকটে লজ্জা ভয়ে কত কুকৰ্ম্ম হইতে লোক ক্ষান্ত হইতেছে ! সাধারণের নিকটে কলঙ্ক ভয়ে কত দুৰ্ব্ব্যবহার হইতে নিরস্ত হইতেছে! ইহাতে সমুদয় । বিশ্বের যিনি পরম পিতা, র্যাহার সমান আরাধ্য বস্তু আর দ্বিতীয় নাই, তাহার সাক্ষাতে পাপ হ্রদে কি প্রকারে লোক মগ্ন হইতে পারে । পিতা মাতা প্রভৃতির নিকটে অমেক কুকৰ্ম্ম গোপন করা যাইতে পারে, কিন্তু । যিনি সকলের বাহিরে এবং অন্তরে এককালে । বসতি করিতেছেন, এবং যিনি আমারদিগের চিত্তপটের প্রতি বৃত্তান্ত প্রতিক্ষণ পাঠ ক- | রিতেছেন, সেই সৰ্ব্বসাক্ষি পরম পুরুষের নিকটে কোন বিষয় গোপন রাখা যাইতে পারে ; বরঞ্চ বীর ব্যক্তি তাহাকে অন্তঃস্থ । জানিয়া মনোমধ্যেকুকৰ্ম্মের আলোচনা করি- ; তেও লজ্জিত হয়েন । s পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বত্র বর্তমান জানিয়া সাধু ব্যক্তি যেৰূপ পাপ হইতে উত্তীর্ণ হয়েন, সেই ৰূপ সৎ কর্মের অনুষ্ঠানেও উৎসাহী ! থাকেন । মনুষ্য যে প্রকার পক্ষপাতের অধীন, তাহাতে এ সংসারে লোকের যথার্থ গুণ গৃহীত হওয়া অত্যন্ত দুষ্কর। যদিও কেহ পক্ষপাত শূন্য হয়েন, তথাপি তাহার ভ্রম দ্বারা অনেক কপটৰেশী অকপটের ন্যার গণ্য হইতে পারে। বহু মূল্য হীরক এ সংসারে কাচের ন্যায়ও জনাবৃত্ত হইতে পারে, தி, தி; , † :::::::Hortoiosors. অযোগ্য ব্যক্তি মহা সমাদর লাভ করিতেছে, যোগ্য ব্যক্তিও তত্ত্বল্য সন্মান প্রাপ্ত হয় না। অন্ধ কূপস্থ মণির ন্যায় বা সমুদ্র তলস্থ রয়ের ন্যায় কত সিংহাসনের যোগ্য ব্যক্তি . . d、 রত্ন সকল মনুষ্যের নিকটে গোচরও হয় না । কিন্তু যিনি সৰ্ব্বজ্ঞ সম্পূর্ণ ন্যায়বাৰু পুরুষ, যিনি আমারদিগের মনেরও অন্তরাত্মা হয়েন, অণুপ্রমাণ দোষ গুণ পৰ্যন্ত তাহার নিকটে মুপ্ৰকাশ থাকে না,—কোন ছদ্ম ব্যবহারও তাহাকে প্রবঞ্চনা করিতে শক্ত হয় না । তিনি মনুষ্যের ন্যায় এক দেশ দশী নহেন, তিনি অামারদিগের আজন্ম স্বভাবকে জণনেন, অামারদিগের সমুদয় অবস্থাকে দৃষ্টি করেন, এবং মনোগত তাবৎ অভিপ্রায়কে গ্রহণ করেন। সৎকর্মের অনুষ্ঠান দ্বারা মানস পূর্ণ করিতে অসমর্থ হইলেও তিনি জামারদিগের সাধু ইচ্ছাকে দেখেন, এবং তদনুসারে তাহার পুরস্কার স্বৰূপ আনন্দ প্রদান করেন । অতএব সৎ কৰ্ম্মের কল সুখ লাভের প্রতি নিঃশঙ্ক হইয়া ব্রহ্মোপাসক স্বকর্মের অনুষ্ঠানেই আনন্দিত থাকেন। জগদীশ্বর জানেন, যে ধূলীকণ৷ স্বারা অামারদিগের শরীর নিৰ্ম্মিত হইয়াছে, এবং ভ্রমের সহিত অামারদিগের চিত্ত জড়িত রহিয়াছে, অতএব মোহাচ্ছন্ন হইয়া দৈৰাৎ কোন অপরাধ করিলেও তজ্জন্য যদি তাহার নিকটে ক্ষমা প্রার্থনা করিয়া সাবধান হই, তবে তিনি অবশ্যই অামারদিগকে ক্ষমা করেন ৷ সৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বত্র ব্যাপি এবপ্লকার করুণ পূর্ণ পরমাত্মাকে জানিয়া সাধু ব্যক্তিরা কদাপি নৈরাশ পঙ্কে পতিত হয়েন नt t যিনি বেদান্ত দ্বারা এই পরমেশ্বরকে সর্বত্র বর্তমান জানেন, তিনি সাংসারিক নান৷ দুঃখ মধ্যেও আকুল হয়েন ন—গুরু বিপ্লদকেও ৰিপন্থ জ্ঞান করেন না । তিনি যদি মহা দুখে মগ্ন হয়েল, পিতা মাত৷ জাভূ বন্ধু হইতে পরিত্যক্ত হয়েন, স্বদেশ হইতে ৰিচ্ছিন্ন হয়েন, অরণ্য মধ্যে প্রৰিষ্ট হইতেও AGai u