পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৪৪

&ety যে এক এক ক্ষুদ্র নিবিড় বন থাকে সেই স্থানে তৃতীয় দিবসে তাহাকে উপস্থিত করে, এবং সেই জীবিত বলির প্রতি মহা কোলাহলের সহিত ধাবিত হইয় তাহার গাত্র হইতে তীক্ষু অস্ত্র দ্বারা এক এক খগু মাংস গ্রহণ পূৰ্ব্বক আপনার আপ নার ক্ষেত্রে নিঃক্ষেপ করে । এই প্রকার চীন, পারস্ব, আরব, ফিনিশিয়া ; মিসর, ইথিয়োপিয়া, কার্থেজ ; পেৰু, মেকসিকো ; গ্ৰীশ, রোম, জৰ্ম্মণি প্রভৃতি এশিয়া,আফ্রিকা, আমেরিকা, ইউরোপ, চতুৰ্যখণ্ডের প্রায় সকল জাতি ধর্মের উপলক্ষে মনুষ্যের রক্তে পৃথিবীকে প্লাবিত করিয়াছে। ফিনিশিয়া দেশের এই নিয়ম ছিল, যে রাজ্যের কোন বিপদ উপস্থিত হইলে রাজা এবং श्हेप्ण–cझरभङ्ग अना ८कोन बित्रर् बोना হইলে, তাহারদিগের ধৰ্ম্মযাজক দ্রুয়িদের তার সহিত নরবলি প্রদান করিত। বিশেষতঃ অসাধারণ নিষ্ঠুরতার যে এক কৰ্ম্ম তাহার করিত তাহা স্মরণ করিতেও চিত্ত কম্পিত হয় । তাহারা শুস্ক লতায় গ্রথিত এক প্রকাগু মনুষ্যাকার পিঞ্জর প্রস্তুত করিয়া তন্মধ্যে দোধি ব্যক্তিদিগকে বদ্ধ করিত, তাহাতে যদি সেই বৃহৎ মূৰ্ত্তির ভীষণ উদর পরিপূর্ণ না হইত, তবে নির্দোষি ব্যক্তিদিগকেও তা রাজকৰ্ম্মচারির কোন অঙ্গরের নিকটে । আপনারদিগের প্রিয়তম সন্তানকে বলিদান করিতেন । মিসর দেশস্থ লোক তাহারদিগের অসৈরিস নামক দেবতার নিকটে রক্তকেশ পুরুষদিগকে বলিদান করিত, এবং সময়ে সময়ে এক এক সুন্দরী কুমারীকে নদীতে মগ্ন করিত । ইথিয়োপিয়া দেশস্থ লোক বালকদিগকে সূৰ্য্যের উদ্দেশে এবং বালিকাদিগকে চন্দ্রের উদেশে বলিদান করিত । গ্রীশরাজ্যের প্রতি দেশস্থ মনুষ্য সংগ্রামে প্রবৃত্ত হইবার পূৰ্ব্বে দেবতাদিগের প্রসন্নতা জন্য নরবলি প্রদান করিত, বিশে ষতঃ এথেনিয়া ও মিসিলিয়। দেশের লোক নিয়ম পুৰ্ব্বক প্রতি বৎসরে এক এক মানব বলি প্রদান করিত । কার্থেজ রাজ্যের লোক এক এক পুজোপলক্ষে দুই শত নরবলি দিয়াছে, এবং তন্মধ্যে আপনারদিগের প্রিয়তম সন্তানদিগকেও বধ করিয়াছে । আমেরিকা খণ্ডের অন্তঃপাতি মেকসিকে দেশে এ দুষ্কর্মের কি পৰ্যন্ত প্রবলতা ছিল তাহ বলা যায় না। তাহারদিগের এক মন্দিরে ১,৩৬,••• নর কপাল প্রাপ্ত হইয়াছিল । কিন্তু এই সমুদয় নিষ্ঠুরতা তখন কত অল্প বোধ হয়, যখন এই বর্তমান ইংরাজ জাতির পুর পুরুষদিগের ধর্গকে স্মরণ করি। যুদ্ধ উপস্থিত হইলে, বা কোন প্রধান ব্যক্তি রোগাক্ষান্ত হার সঙ্গে সংযুক্ত করিয়া তাহ পূর্ণ করিত, এবং প্রজ্বলিত তৃণ কাষ্ঠ দ্বারা সেই প্রকাও মূৰ্ত্তিকে দগ্ধ করিয়া এককালে শত শত মনুষ্যকে হত্যা করিত। অতএব জ্ঞানান্ধের উপদেশ দ্বারা কখনও ধৰ্ম্মকে প্রাপ্ত হওয়া ষায় না । যতক্ষণ বেদণস্তের যথার্থবাদি ব্ৰহ্মজ্ঞানির উপদেশ ক্রমে পরমেশ্বরের স্বৰূপ জ্ঞান না হয়, এবং তদনুসারে তাহার যথার্থ নিয়ম প্রতিপালনের প্রতি বিশেষ শ্রদ্ধা না জন্মে, ততক্ষণ পর্যন্ত কৃতার্থ হইবার আর উপায় নাই, বরঞ্চ অজ্ঞান প্রযুক্ত তাহার নিয়মের বিপরীত কৰ্ম্ম করিয়া নানা অপরাধে দণ্ডী হইতে হয় । -sale|3|E}&#ļGieleকঠোপনিষৎ প্রথম বল্পী যোয়স্পেতে বিচিকিৎসঃ মনুষ্যে২ষ্ট্রীত্যেকে নায়মন্ত্ৰীতি চৈকে । এতদ্বিদ্যামনুশিষ্টস্কৃয়াছহম্বরাণমেষবরক্তৃতীয়ঃ || 3 e il পরব্রহ্মবিজ্ঞান আত্যস্তিকনিঃশ্রেয়সপ্রয়োজমৎ ৰ ক্ৰব্যৎ ইতু্যন্তরোগ্রন্থআরভাতে । দ্বিতীয়বরপ্রাপ্ত্যাপাকৃতার্থজ্ঞ৭ তৃতীয়বরগোচরমাত্মজ্ঞানমন্তরেশ্ব ইত্যাখ্যায়িকয় এতমখণ্ড প্রপঞ্চয়তি। নচিকেতাউবাচ তৃতীয়স্বর৭ নচিকেতোবৃণীম্ব ইতুক্তঃ সন। ‘য ইয়ং বিচিকিৎসা সংশয়ঃ “ প্রেতে মৃতে মনুষ্যে ‘অন্তিইতি একে ‘ন আয়ৰ অস্তিষ্টভি চ একে মায়মেবস্থিধোহস্তীতি চৈকে । এতজ্ঞ বিদ্যা^' বিজানীয়াA ‘অহ২’ অনুশিষ্টঃ " জ্ঞাপিতঃ জয় বরাগা এয়ঃ বয়ঃ * ‘ 'ड्रङीघ्नं बद*िधैः ॥ ५० ॥ নচিকেত কহিতেছেন, কেহ কহেন শ द्धीव्र भन डिब्र चोच्च मोरङ्गन, ८कङ् करश्न