ॐ 8० মম্যোভ্যহতি স্তষ্ঠোপার্মোণুগুমমিতি। ন হি ভকর্কস্য নিষ্ঠ ৰুচিৰিলাতে। ৮ : অল্প বুদ্ধি আচার্য যদি আত্মার উপদেশ করেন, তবে আত্মা জ্ঞেয় হয়েন না, যেহেতু আত্ম বিষয়ে নানা প্রকার চিন্তু উপস্থিত হয় । যদি অপৃথক দর্শী ব্রহ্ম জ্ঞানী এই আয়ার উপদেশ করেন, তবে নানা প্রকার বিবাদ দূর কহয়৷ আত্মজ্ঞান উপস্থিত হয় । হেতু কেবল তর্কের দ্বারা জ্ঞেয় নহেন ৷৷ ৮ ৷৷ জা",প যাJ বেদান্ত প্রতিপাদ্য যে পরব্রহ্ম এক মাত্র নিত্য সৎপদার্থ তাঙ্কা হইতেই এই অনিত্য জগতের উৎপত্তি হইয়াছে এবং এই জগ তের প্রতিষ্ঠা কেবল এক মাত্র তিনিই হই- ! য়াছেন, এবং তিনি সকলেরই অন্তরাত্মা । এই ৰূপে যে মহাজ্জর্যক্তি বেদান্ত শাস্ত্রের উপদেশানুসারে সঁহাকে জানিয়াছেন তাহার উপদেশে স্ট্রক্ষকে জানা মাইতে পারে, যিনি তাহাকে সম্যক ৰূপে জানেন নাই তাহার উপদেশ দ্বারা তাঙ্গকে কি প্রকারে । জানা যাইবে । অপৃথকদর্শী ব্রহ্মজ্ঞানী কোন আচার্য যিনি সকলের অন্তরায়াকে অপৃ. থক ৰূপে এক মাত্র করিয়া জানেন, তাহার শরণাপন্ন হুইয়। তাহার নিকট হইতে ব্ৰহ্ম বিদ্যা গ্রহণ করিতে সযত্ন হও, কেবল আপ এই আত্মা ! অণু প্রমাণ হইতেও बभूङझ लग्झन । এই নার বুদ্ধির প্রতি নিতান্ত বিশ্বাস করবে না, বুদ্ধির স্থিরতা ও দৃঢ়ত নাই । কারণ মনুষের বেদের ও শ্রোত্রিয় ব্রহ্মনিষ্ঠ আচার্য্যের অt- , শ্রয় ভিন্ন কেবল তক দ্বারা তাহার স্বৰূপ স্থির ৰূপে কদাপি নির্ণীত হয় না ৷৷ ৮ ৷৷ নৈষ। তকের্কণ মন্তিরাপনের প্রোক্রান্যেনৈব সুজানায় প্রেষ্ঠ। যান্থমাপঃ সত্যপুতির্যষ্ঠাসি জাদুঙ:নাঙ্গুয়ান্নচিকেতঃ প্রষ্টা ॥ ৯ ॥ অতোহনলাপ্রোক্রমায়মুখপন্ন নেয়মাগম প্রতিপাদাত্মনি মঃি ‘ন এম্বা তকের্কণ স্বযুদ্ধ্যভূকমাত্রেণ SDS BBBS BBBS BBBBS BBBBBBBBBS সবুদ্ধিপরিকপিঠ২ যৎকিঞ্চিদেব কণপয়তি। অতএব BBBBBBB BBBSSSBBBB BB S BBBBBBDS कारईi?भद ‘८४,1क' नठः * भूञ्जामाग्न ' उदङि ८ट 'cधष्' প্রিবন্তম মাথ মতিমন্দবনপ্রদানেন ‘ অ’, আপঃ : প্রাপ্তবানসি। সত্যাইবি থেবিষয়া ধুতির্যস্য তব সত্যং সভাগৃতি বিভাসি ইত্যনুকম্পয়ন্নাই। জাদুক'জ'शूशाः ' ब' 'यष्टिा’ ‘ सृsि’ खडङ्ts षन्) । भूक्षः .دخپ
- a
তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা এই যে আত্ম জ্ঞান গে কেবল তর্কের দ্বারা পাওয়া যায় না, কিন্তু বেদান্ত জ্ঞানি আচার্যের উপদেশ হইলে, হে প্রিয়তম নচিকেতা ! সুন্দর ৰপে আত্ম জ্ঞানের প্রাপ্তি হয়, যে আত্মজ্ঞানকে সত্যসংকল্প যে তুমি প্রাপ্ত হইয়াছ, চে নচিকেতা! তোমার ন্যায় প্রশ্নকৰ্ত্ত শিষ্য অামারদিগের হউক ৷৷ ৯ ৷ =le.|ே%|lேele সজেক্ষপত্রহ্মোপাসনা ও সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্ম আনন্দৰূপমমৃতং যদ্বিভাতি যিনি এই বিশ্বের সৃষ্টি স্থিতি প্রলয়ের কৰ্ত্তা, যিনি তাবৎ শুভাশুভের নিয়ন্তা, যিনি আমার দেহের ও আয়ুর এবং সমুদয় সেভাগ্যের কারণ, এবং স্থাবর জঙ্গম সমদয়ের অন্তরাত্মা হয়েন, তিনি সত্য স্বৰূপ, জ্ঞান স্বৰূপ, অনন্ত স্বৰূপ পরব্রহ্ম, সকল বিষয় হ ইতে মনকে নিবৃত্ত করিয়া একান্তে সেই পূর্ণানন্দে সমাধান করি । শ্রীতিঃ সপৰ্য্যগাচছুক্রমকায়মত্রণমন্না বিরং শুদ্ধমপাপবিদ্ধং কবির্ম নীষী পরিভূস্বয়ম্ভর্যাথাতথ্যতো থান ব্যদধাচ্ছাশ্বতীভ্যঃ সমা ভ্যঃ ! এতস্মাজায়তে প্রাণেমনঃ সৰ্বেন্দ্রিয়াণি চ খং বাযুজ্যোতি রাপঃ পৃথিবী বিশ্বস্য ধারিণী । ভয়াদস্যাগ্নিস্তপতি ভয়াত্তপতি 重 র্যাঃ ভয়াদিন্দ্রশ্চ বাযুশ্চ মৃত্যুধাবতি পঞ্চমঃ ॥ উষ্ণক্রভিলিষ্ণপক্ষার্থঃ
- "د سسسه ” تسصے
