পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১৮৬

3&e যিনি সংসারে আচ্ছন্ন ভাবে অনুপ্রবিষ্ট হইয়া আছেন, যিনি দুষ্পাপ্য স্থানে স্থিতি করেন, ইন্দ্রিয়ের অগোচর হয়েন, তাহাকে কি প্রকারে জানা যায়, তাহ পরে লিখিতেছেন, , সেই পরমাত্মাকে অধ্যাত্ম যোগের দ্বারা ধীর ব্যক্তি জানিতে পারেন । মনের বা বৃত্তি এবং অন্তৰ্ব্বত্তিকে নিরোধ করি ল মে এক অহং বৃত্তি মাত্র থাকে, সেই তাৎ বৃত্তির অভ্যন্তরে জ্ঞান স্বৰূপ আনন্দ স্ব পি পরম ত্ম । আছেন, যিনি সকলের অন্তরাল, এইরূপে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ছেন, যে পরমাত্মা দ্বারা জীবাত্মার আত্মত্ব প্রাপ্তি হইয়াছে, র্যtহার শরীর নাই, যাহার o মন নাই, যাহার ইন্দ্রিয় নাই, যিনি কেবল জ্ঞান স্বৰূপ তিনিই ব্রহ্ম। অতএব আত্মা | | তাহাকে সাক্ষাৎ যে যোগের দ্বার। জন । ষায় তাহাকে অধ্যাত্ম যোগ বলা যায় । এই অধ্যাত্মযোগের দ্বারা ধীর ব্যক্তি পামায়াকে জানিয়া সাংসারিক হর্ষ শোক হইয়া পরমানন্দ লাভ করেন ৷ ১২ ৷৷ একন্তুত৷ সম্পরিগৃহ ম : প্রবুর ধর্ম মণুমেতমাপ্য। সমোদতে মোদণীমা 1হ 511 বিবৃত সদ্ধ নfচকেতসম ম্যে ॥ ১৩ ॥ す 。 তে সহক ఆ షో 3 & مه. d s BBB S BBBS BS BBBBS BBDBBBSB BBS DDS আচার্য্যসনাশায় সম্পরিগুহ । সম্যগাত্মভাবেল পরি গৃহোপাদায় ‘ মর্ত্যঃ "মরণধর্ম ধর্ম","ধমাদনপে তথ প্রবৃত উদম্য পৃথককৃত্য শরীরাপে অসুখ’ লণ্ড এতথ্য অস্থিান আপ্য প্রাপ্য সঃ মাঠ্যে’ দ্বান S BBBBS SBBBBBBSS BBS BBSBBS DD BB BBBS দে দেবর্ধিসুহ্ম সদ্ধ ভবন, নচিতেসখ BBBBBBBBBBBS BBBBS BBBBBBkSBBBBS মোক্ষাই স্তুমি...ই ত্যভিপ্রাথ: ॥ ১৩ ॥ এই অস্মি জ্ঞান শুনিয়া সুন্দর কাপে গ্রহণ করিয়া সূক্ষমরূপ ধৰ্ম্মস্বৰূপ আত্মকে শরীর হইতে পৃথক ভাবিয়া যে ব্যক্তি জানেন,তিনি আনন্দময় আত্মার প্রাপ্তি দ্বারা সৰ্ব্ব সুখ । বিশিষ্ট হয়েন । আমার এই ৰূপ বোধ চইতেছে যে - হে নচিকেতা, সেই ব্রাহ্ম তোমার প্রতি অবারিত গৃহের ন্যায় হইয়া- ৷ ছেন ৷ ১৩ ৷৷ তাৎপর্য্য । যিনি আত্মা তিনি সকলের কারণ এবং অনাদি ব্রহ্ম হয়েন। ষিনি আমারদিগের শরীরে নিয়োজিত থাকিয়া দর্শন,শ্রবণ,আঘাণ, শাস্বাদন, স্পৰ্শন করত সাংসারিক স্থখ দুঃখ ভোগ করিতেছেন, যাহাকে জীৰাত্মা বলিয়া নির্দিষ্ট করা যায়, তিনি ব্ৰক্ষ মহেন । কিন্তু সেই জীবাশ্মীর অভ্যন্তৰুে য়ে পরম্বাক্ষা মা }ব্রন্ধু ইহা শুনিয়া যে ব্যক্তি আপনার শরীরেতে অহংবৃত্তি স্বৰূপ জীবাত্মাকে ব্রহ্ম ৰূপে দেখেন, তিনি পরমাত্মা ব্রহ্মকে জানিতে পারেন নাই- কিন্তু যিনি অহং স্বরূপ জীবাত্মার অভ্যন্তরে তাহার কারণ পরমাত্মাকে শরীর হইতে পৃথক দেখেন তিনিই ব্ৰহ্মকে জানেন । সুতরাং তিনি তানন্দময় আত্মার প্রাপ্তি দ্বারা সৰ্ব্ব সুখ বিশিষ্ট হয়েন ৷৷ ১৩ ৷৷ -அe |ே*lஅelக ব্রাহ্মসমাজের বক্ততা ১২ আগ্রহfমাণ ১৭৬৭ ബ দ্বিতীয় প্রকরণ ষষ্ঠাধ্যায় হাম্মনসা ন মনতে সেনাছমনোমত৭ । তনের ব্রহ্ম ত , বিদ্ধি নেদ২ যদিদ সুপাসতে ॥ যিনি ইন্দ্রিয়ের গম্য নহেন, তাহার জ্ঞানার্জনের এক মাত্র উপায় কেবল এই বিশ্ব ৰূপ বৃহৎ কাৰ্য্যের আলোচনা । এই কায্যের আলোচনা দ্বারা তাহার স্বৰ পকে বুদ্ধি গম্য করিবার জন্য কত বিচার আন্দোলিত হইয়াছে— কত বিজ্ঞান শাস্ত্র রচিত হইয়াছে । পৃথিবীর শৈশব কালাবধিই জ্যোতিঃশাস্ত্রের আলোচনা হইতেছে.এখ সহস্ৰ সহস্র বিজ্ঞ পণ্ডিতেরা সেই ভুনি উপা জন জন্য সমুদয় জীবন ক্ষেগুণকরিতেছেন। তথাপি সেই }? জ্ঞান লাভের প্রতি তাহারা কত নিকটস্থ হইয়াছেন । — সূৰ্য্য চন্দ্র এবং কতিপয় গ্রহ ও ধূমকেতু, যাহারা সমুদয় জগতের তুলনায় কতিপয় বিন্দ মাত্র, কেবল তাহারদিগেরই কিঞ্চিৎ গতির নিয়ম এবং দূর ও আকৃতির পরিমাণ क्लोङ श्हेल्लोटझ्म 1 किल्ल ठोक्षांङ्गा कि यि