এ পর্যন্ত তোমার যুদ্ধকে মলিন করিতে সমর্থ হয় নাই । সংসার তোমার চিন্তাকে আক্রমণ করিতে অক্ষম হইয়াছে, এবং দুপুবৃত্তি তোমার হৃদয়কে অধিকার করিতে অশক্ত রহিয়াছে। এই সময়ে তুমি অভিলাষ ও ভাবনাকে যে প্রকার পথে স্থাপন করিবে, তাহারা সেইৰূপ পথেই তাবৎ কাল ধাবিত হইৰেক, এবং ভাবি মঙ্গল বা অমঙ্গলের মূল পত্তন করিবেক । অতএব বিবেচনাকে অগ্রগামি করিয়া জীবনের বত্মে পদার্পণ কর । যে ৰূপ জগতের অখণ্ড নিয়মানুসারে এক ঋতুর | ফলাফল অপর ঋতুর প্রতি নির্ভর করে, সেই | ৰূপ মনুষ্যের পূর্বাবস্থা যে প্রকার নিয়মে । যাপন হয়, আগামি অবস্থা তদনুযায়ি পাপ পুণ্য ও মুখ দুঃখের সহিত মিশ্রিত হইয়া । থাকে । মুশিক্ষিত কৈশোর কাল ক্রমে ক্রমে ধাৰ্ম্মিক এবং যশোযুক্ত যৌবন দশার উৎপত্তি করে, এবং এতদ্রুপ সাধু যৌবন অনায়াসে শান্ত এবং সম্ভান্ত বৃদ্ধ দশাকে উপস্থিত করে। কিন্তু যখন কোন অংশে স্বভাবের ব্যতিক্রম জন্মে, তখন সমুদয় অংশেরই অনিয়ম বৃদ্ধি হইতে থাকে যদি বসন্ত সময়ে বৃক্ষগণ মুকুলের সহিত পূর্ণ না হয়, তবে গ্রীষ্মকালের শোভা এবং শরৎ কালের পকুফল প্রাপ্ত হয় না । সেইৰূপ যদি বাল্য সময় যোগ্যৰূপে । ক্ষেপণ না হয়, তবে যৌবনকালের সৌভাগ্য এবং বৃদ্ধ কালের পুরুষাৰ্থ সাধন সম্ভব श्झे मl t কৌমারে খেলাতে কাল করিলে যাপন। কামরসে রসোল্লাসে ভূষিলে যৌবন। জরাতে দুঃখ বিপুল । আধি ব্যাধি সমাকুল, কোথা সত্যে মন । t } مسGم�مC-س۔ মহাভারতীয়শ্লোকাঃ ‘মূখেছি জপতাংপুংসাংশ্রত্বাৰাচঃ শুভাশুভা৷ अख्ञ्२क्कामाक्य्ङ ओबथिक् श्रृंकमा : প্রাজন্তু জম্পতাংপুত্রাংকুৰৰামশুভাশুভা৷ ७लबाक्माक्ड स्नीद्धछिाड्ला ! चबांबू *ङ्गिदमन् शांभूकंद{#दिकत्रिश्चक्रrtछ1: ২৫৯ তথ। পরিবারম্যাংস্তুষ্টেক্তিৰতি দুৰ্ব্বক্ষn বরং কূপশতাদ্বাপী বরংৰাপীশতাৎক্রতু। বরং ক্রতুশতাৎপুত্র সত্যং পুত্রশতাম্বরং ॥ অশ্বমেধসহস্রঞ্চ সত্যঞ্চ তুলয়। ধৃতং। অশ্বমেধসহস্রান্ধি সত্যমেকংবিশিষ্যতে ৷ সৰ্ব্ববেদাধিগমনং সৰ্ব্বতীর্থবিগাহনং । সত্যঞ্চ বচনং রাজন সমং বাস্যান্ন বাসমং । মাস্তি সত্যসমোধৰ্ম্মোন সত্যাদ্বিদ্যতে পরং । नहि डौखडज़१ किशिमनूडाक्इि बिनाटड ॥ নজাতু কামঃ কামানামুপভোগেন শামতি । ছবিষ কৃষ্ণবক্সেব ভয়এবাভিবৰ্দ্ধতে ॥ যদা নকুরুতে পাপং সৰ্ব্বভূতেষু কছিচিৎ ৷ কৰ্ম্মণা মনসা বাচা ব্রহ্ম সম্পদ্যতে তদা । যংপৃথিব্যাং ত্রীহিষৰং হিরণ্যং পশবঃ স্ক্রিয়ঃ । একস্যাপি নপৰ্য্যাপ্তং তস্মাতৃষ্ণাংপরিত্যজেৎ। ন হীদৃশং সম্বদনং ত্ৰিষু লোকেষু বিদ্যতে । দয়া মৈত্রী চ ভূতেষু দানঞ্চ মধুর চ বাৰু ৷ তস্মাৎ শান্তংসদৰাচ্যং নৰাচ্যম্পরুষংকৃচিৎ। পূজ্যান সম্পূজয়েদদ্যান্ন চ যাচেৎ কদাচন। পণ্যং প্রাণান ধারয়তি পণ্যং প্রাণদমচ্যতে ৷
- 6 ն- _ 小 ه به যেন যেনাচরেন্ধৰ্ম্মং তস্মিন গহ নৰিদ্যতে । অর্থেপূতাপরং দুঃখমর্থপ্রাপ্তে ততোহধিকং । জগতস্নেহস্যচার্থেষু বিপ্রয়োগে মহত্তরং । অবশ্যং নিধনং সৰ্ব্বৈগাম্বব্যমিহ মানবৈঃ ।
অবশ্যম্ভাবিন্যৰ্থে বৈ সন্তাপোনেহ বিদ্যতে । দৃষ্টাদৃষ্টফলাৰ্থংছি ভাৰ্য্যা পুত্ৰোধনং গৃহং। সৰ্ব্বমেতদ্বিধাতব্যং বুধানামেষনিশ্চয় । কুৰ্য্যান্ন নিন্দিতং কৰ্ম্মন নৃশংসং কথঞ্চম । ইতিপূর্বে মহাত্মানআপদ্ধৰ্ম্মবিদোবিদঃ ॥ গুরোহিবচনং প্রান্ত ধৰ্ম্ম্যং ধৰ্ম্মজ্ঞসত্তম। গুৰূণাঞ্চৈব সৰ্ব্বেষাং মাতাপরমকোগুরুঃ ॥ দুষ্টেন মনসা যোবৈ প্রচ্ছন্নেনান্তরাত্মন । ক্রয়ান্নিঃশ্রেয়সংনামকথং কুৰ্য্যাৎ সতাং মতং । অব্যাপার পরাৰ্থেষু নিতেfাদ্যোগঃস্বকৰ্ম্মস্থ । রক্ষণং সমুপাত্তানামেতদ্বৈভবলক্ষণং ॥ " বিপত্তিম্বব্যথোদক্ষোনিত্যমুখানবান্নরঃ। অপ্রমত্তোবিনীতাত্মা নিত্যং ভদ্রাণিপশ্যতি । যস্য নাস্তি নিজাপ্রজ্ঞা কেৰলন্ত বহুশ্রুতঃ। ন সক্ষানীতি শাস্ত্রার্থাৎ দল্লীশূপালমিৰ ৷
