ཟབས་པས་མཁས་མང་ཁ་ཁ་ཧྥུ་ཁ་ཟས་བམ་བྷུ་. ---, -- তাহার ব্রহ্মকে প্রাপ্ত হওয়া দূরেয়ে থাকুক্ বরঞ্চ তাছার দুর্গতিই হয় ॥২৪৷৷ .যস্য ব্ৰহ্ম চ ক্ষত্ৰঞ্চ উম্ভে ভৰতওদনং * ; O sist মৃত্যুর্যস্যোপসেচনম্বইথ বেদ যত্র সন্ত ॥ ২৫ ) ነ যস্য : আত্মনঃ ‘ব্ৰহ্মট ক্ষত্ৰ,চ' ব্রহ্মক্ষত্রে সর্বধর্মধিধারকেশ্ৰুপি উন্তে ' ' ওদনখ অশনং ভবতঃ ' সাতা২। সর্বতরোপি মৃত্যুঃ স্বস্য উপসেচন। এব। তৎ প্রাকৃতবুদ্ধি থেস্ক্রিসাধনরহিতঃ মন ‘কঃ ' ঈশ্ব1' ইথং এবং যথোক্রসাধনবানিবেত্যর্থঃ ‘বেদ’ हिस्रामादि * शद्ध ' ' म: 'श्राcझfङ ॥ २१ ॥ ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় যে আত্মার অন্ন হয়েন, । আর মৃত্যু যে আত্মার উপসেচন হয়েন, সে । আত্মাকে কোন অপ বুদ্ধি ব্যক্তি জ্ঞানির । ন্যায় জানিতে পারে? ৷৷ ২৫ ৷৷ তাৎপৰ্য্য স্থাবর জঙ্গম সহিত এই সমুদয় বিচিত্র জগৎ অন্তকালে সেই ব্রহ্মেতে লীন হয় । । এনিমিত্তে শ্রুতি কহিতেছেন যে ব্রাহ্মণ ক্ষ. | ত্ৰিয় আত্মার অন্ন হয়েন । ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় | সষ্টির মধ্যে প্রধান, এস্থলে প্রধানের উপল- | ক্ষণ দ্বারা সমুদয় সৃষ্টির লয় ব্রহ্মেতে হয় ইহা । শ্ৰুতি জানাইতেছেন । এই প্রকার সমুদয় জগতের লয় হইলে আর কে অবশিষ্ট থা- ৷ কিবে ষে তাঙ্গার মৃত্যু হইবেক । সুতরাং জগতের প্রলয়ে তৎসঙ্গে মৃত্যুরও বিনাশ । হয়, এনিমিত্তে শ্রুতি কহিয়াছেন, যে মৃত্যু আত্মার উপলেচন হয়েন । যেমন ভোজন কালে অর্মের উপসেচন ঘৃতাদি হয়, তদ্রুপ : জগন্ধ্রপ অমের উপসেচন মৃত্যু হইয়া- , Q፱፭ በ :¢ በ ইতি কঠোপনিষৎদ্বিতীয় বল্পী । حسمهم ممض s = ব্ৰহ্ম हँ . v o’ M. 事 l | ..o. 5..: ; o ৰূপালী রাগিণী ; . ". ੇ ੈ ।
পাত্রে দত্ত্ব প্রিয়াণুক্ত সত্যমুক্ত চ ভারত।" অহিংসানিরতঃ স্বৰ্গংগচ্ছেদিতি মতিৰ্ম্মম । সত্যংদমস্তপোদানমহিংসা ধৰ্ম্মনিত্যত । . সাধকানি সদা পুংসাং নজাতির্নকুলংমুপ। মনুষ্যাস্তপ্ততপসঃ সৰ্ব্বাগমপরায়ণঃ । । স্থিরত্ৰতাঃ সত্যপরাগুরুশুশ্রীষণে রতাঃ । স্বশীলা শুক্লজাতীয়া কান্তাদাস্তাফুতেজস । শুচিযৌন্যস্তরগতাঃ প্রায়শঃ শুভলক্ষণtঃ ॥ জিতেন্দ্ৰিয়ত্বৗদ্ধশিন শুক্লত্বাক্ষান্দরোগিণঃ। অপাবtধপরিত্রাসীস্তবন্তি নিরুপদ্রবাঃ । চ্যবন্তং জায়মানঞ্চ গর্ভস্থঞ্চৈব সৰ্ব্বশঃ । স্বমাত্মানং পরঞ্চৈব বুধ্যন্তে জ্ঞানচক্ষুধা ॥ ক্রোধঃ শক্র শরীরস্থোমনুষ্যাণাং দ্বিজোত্তম। যাক্রোধমোহোত্যঙ্গতিতংদৈবাত্রাহ্মণংবিনু ॥ যোধ্যাপয়েদধীয়াত যজেদ্ধা যাজয়েত বা । দদ্যাদ্ধাপি যথাশক্তি তং দেবব্রাহ্মণং বিদ । যোবদেদিহ সত্যানি গুরুং সন্তোষয়েত চ । হিংসিতশ ন হিংসেত তং দেবাব্রাহ্মণং বিদ্যু। জিতেন্দ্রিয়োধৰ্ম্মপরঃ স্বাধ্যায়নিরতঃ গুচিঃ। কামক্রোধে বশে যস্য তং দেবাব্রাহ্মণংবিষ্ণু। । যস্য চাত্মসমোলোকোধৰ্ম্মজ্ঞস্য মনস্বিনঃ । সৰ্ব্বধৰ্ম্মে চ রতন্তং দেবাত্রাহ্মণং বিদু: u ব্রহ্মচারীচ বেদান যোপাধয়াদদ্বিজপুঙ্গব। স্বাধ্যায়ে চাপ্ৰমত্ত্বোৰৈ তং দেবাত্রাহ্মণংৰিদু। শক্ত্যান্নদানং সততং তিতিক্ষী ধৰ্ম্মনিত্যতা । যথার্হং প্রতিপূজাচ সৰ্ব্বভূতেষু বৈ সদা।। ন চ কামান্নসংরম্ভামদ্বেষাদ্ধৰ্ম্মমুংসূজেৎ। প্রিয়েনাতিভূশং হৃষ্যেদাপ্রয়ে নচ সংজ্বরেৎ। মজুহোদর্থকুন্থে ন চধৰ্ম্মং পরিত্যজেং | কৰ্ম্মচেগুকিঞ্চিদন্যইস্যাদিতরম্নতঙ্গাচরেৎ ৷ মৃৎকন্মাণমষ্কিন্ধ্যায়েন্তস্থাত্মানং নিয়োজয়েৎ। #পাপে প্রতিপাথ্যাৎসারবসন বেংu {ধর্মোণ্ডুটুিমুম্বানু গুচান্দ্ৰহাৰুিরে। -- बैश्चॆ बेि "প্যু: ,
- ஜ்
o үн S- to אר মৃত্যুরা" ভঙ্গ স্থue o g با توجه به - A 臀 施 ag *- 臀 " *"...of , تھے۔ W . d * ..." of ! .
