পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩

তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ৷ তেছে । আহা এই কাল যদি মহাত্মা রামমোহন রায়ের বর্তমান কাল চষ্টত তব এ সমুদয় ঘটনা কি তাঙ্গর প্রতি সামান্য অা হলাদের কারণ হইত ? বিশেষতঃ অদ্যকার । আক্ষেপ ! কি লজ্জাব বিষয়! যে আপন ত উপবেশন পূৰ্ব্বক এই ব্রহ্মোপাসক মঙ্গে । h দয় মণ্ডলীকে দর্শন করিলে তাতার অন্তঃক. ! এই আনন্দ পূর্ণ সমাজে আমারদিগের সচি রণে কি সামান্য অাহলাদের সঞ্চা ঠত ? যে বঙ্গদেশে কোন সভায় লবন স তীয় ধৰ্ম্ম মঙ্গল পরাক্রম দ্বারা চতুর্দিক আচ্ছন্ন করিতেছে,সেখানে যে এই সমাজ প - - - । দশ বয পর্যন্ত স্থায়ী হতীয় ক্রমশঃ উন্নতি প্রাপ্ত চাইতেছে ইন্স নিতান্তু কেবল সুৰ্ম্মের সত্যতার ফল । কিন্তু ক্রে সম্পাস্তে বক্ষ জ্ঞানোৎসাহি মহোদয় গণ । এ সমাজ fক ঞ্চিৎ বলবান হইয়াছে, এইক্ষণে যেন মর যত্বের আলস্য হয় না । বিবেচনা করিলে অধুনা পূৰ্ব্বাপেক্ষ অধিকতর যত্ন আবশ্যক । যে রূপ কোন বৃক্ষের বীজরোপণের কাল অপেক্ষা উন্নতির কালে অধিক শত্ৰ বদ্ধি হয় । কীট সকল তাঙ্কণর মলচ্ছেদন করে, পশুগণ মাঙ্গার শাখা পল্লবণদি ভক্ষণ করে, এবs চেরেবা তাঙ্গার ফল পুষ্প অপহরণ করিতে । চেষ্টিত হয়, তারূপ এসমাজের বয়ঃক্রম नृ- t দ্ধির সহিত তাঙ্গার বিপক্ষদলের ও অধিক শত্ৰু , তা বদ্ধি হইতেছে, এবং যে পরিমাণে ষ্টতার উন্নতি হইতেছে,সেই পরিমাণে তাতারদিগে র ও দ্বেষের আধিক্য হইতেছে । অতএব যে ৰূপ বৃদ্ধিকালেসেই বৃক্ষকে কীট চোরাদি তই তে রক্ষা করিবার জন্য অধিক যত্ন আবশ্যক, ' তষ্কপ এক্ষণে এই সমাজকে শক্রর হস্ত হইতে রক্ষা করিবার জন্য অধিক যত্ন আবশ্যক হইয়া ছে। সাহসকে আশ্রয় কর, উৎসাহকে প্রজ্বলিত কর, এবং সমাজের কৰ্ম্ম সাধন জন্য ব্যগ্র হও । অামারদিগের কার্য্য অতি মঙ্গৎ,জাশ। অতি দীর্ঘ, কল অতি আশ্চৰ্য্য, তৎপরিষাণে আমারদিগের পরিশ্রমও অতি বৃহৎ বে । অসাধারণ কাষ্য কি অসাধারণ ক্লেশ বিনা লিদ্ধ হয় ? এবং ঐহিক সাধনা বিনা কি পারমার্থিক মুখ প্রাপ্ত হয় । আমি ა)A পুনৰ্ব্বার উচ্চারণ করিতেছি যে অতি কঠিন কৰ্ম্মের ভার আমরা গ্রহণ করিয়াছি,যেহেতু এ দেশের অধিপতিরা অামারদিগের বিধৰ্ম্মি,স্বদেশস্থ লোক অামারদিগের বিপক্ষ, এবং কি পরিবার অামারদিগের বিরোধী । এক্ট সকল ভয়ঙ্কর কন্টক দ্বারা বেষ্টিত থাকিষা এক জনের উৎসাহে, কি এক জনের যত্নে, কি এক জনের সাহায্যে নির্ভর করিয়া অাস্বৎসর চওয়া দুষ্কর, এবং যেখানে বিজ- । মরা স্বয়ং অলস রহিব ? এবং চিরকাল fক সম ভাবে লাল ক্ষেপণ করিব ? অদ্য অ:পালন কল্য অধিক উৎসাহি চ ও, এবং কল্য অপেক্ষ তৎপর দিবস অধিকতর মন্ত্র কর । যদি ও ত্রহ্মোপাসক সমুদয় মঙ্গে দশদিগের শরীর সর্বদ একত্র হওয়া দুষ্কর, কিন্তু যখন তাঙ্কারদিগের মনের ঐক্য আছে তখন তন্মধ্যে যিনি যেখানে যে অবস্থায় থাকুন, কেবল ব্রহ্ম জ্ঞান প্রচার তাঙ্কার সকল কার্যধ মূলভূত হুইবে । সকল বিবাদ পরিভাগ প দক আমার দিগের মধ্যে কেবল এই ৰিস্বাদ থাপিবে যে এই মহৎ কার্মে; কে অধিক স: ; যা করতে পারে । ফল" ? অামার দিণের চেষ্টা নিস্ফল হইবার ভার সংশয় নষ্ট, যত কাল জ্ঞান আলোচনা ল অপেত ছিল, ততকাল এধৰ্ম্মের খৰ্ব্বত ছিল, কিন্তু ঈশ্বর প্রসাদে এই ক্ষণে এদেশের স্থানে স্থানে বিদ্যালয় স্থাপিত ক্ষইয়াড়ে মেথানে চাত্রেরা যক্তির দ্বারা কেবল এক পলমেশ্বসের উপাসনাচ সত্য ধৰ্ম্ম জানিতেছে, এবং গুতে যে সকল কাল্পনিক প্রতিমা পূজাদির অনু শীলন দেখে, তাতাকে কাম্পনিক ধৰ্ম্ম রূপে বোধ করিতেছে, অতএব তাঙ্কারদিকে এই মাত্র উপদেশ দেওয়া মোবশ্যক যে স্ট্র:erর যাঙ্কণ সত্য বলিয়া জানিতেছেন, তাঙ্কণই "আ"মারদিগের শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য, সুতরাং উচ্চা হইলে যাহারা এষ্টক্ষণে আমারদিগের বিপক্ষ আছেন, তাহারদিগের সন্তানেরাই অtমারদিগের স্বপক্ষ হইবেক ; তখন ঈশ্বর প্রসাদে এদেশ বTাপিয়া বংশবাটীর তত্ত্ববোধিনী পাঠশালার ন্যায় বিদ্যালয় সকল স্থানে স্থানে স্থাপিত হইবে যেখানে বালকের যুক্তি এবং