পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৪২

ჯoS) যন্ত্রণার বীজ স্বৰূপ যে পাপ তাহা হইতে কি এই দেশ মুক্ত হইতেছে । কোথায় । । এপ্রকার স্বমঙ্গলের সূক্ষ চিত্নও দৃষ্ট হয় না ; বরঞ্চ পূৰ্ব্বাপেক্ষ আমারদিগের কারাগারসকল দুষ্কর্ষি দ্বারা পরিপূর্ণ রহিয়াছে ; চিকিৎসালয় সকল রোগির ঘোরতর নাদে ধুনিত হইতেছে ; ভাৰ্যার মন স্বামির কদাচার দ্বারা সন্তগু হইতেছে এবংসস্থানের দুৰ্ব্ব্যবহার দ্বার মাতার হৃদয় বিদীর্ণ তইতেছে। গৃহে অগ্নি সংলগ্ন হইলে কোন মূর্খ ব্যক্তি তাঙ্গকে নিবৰ্বাণ করিতে যত্নবান না হয় ? কিন্তু এস্থানের বিদ্বান লোক অামারদিগের আবাস ভারতবষকে পাপাগ্নিযক্ত দেখিয়াও তাঙ্গার নির্বাণে যত্ন করা দূরে থাকুক,আপনারা অবোধ পত- ' ঙ্গের ন্যায় সেই অগ্নিতে গাত্র পাত করিতে- ; ছেন —তাহাতে অগ্নি প্রবাঙ্গ ক্রমশঃ অস্ট দিকে বহিতেছে। এদেশের কি দুর্ভাগ্য ! কি দুর্ভাগ্য! -அeஅஆleஅக ব্রাহ্ম সমাজের বক্তৃত । S), Te S \, 1 প্রথম প্রকরণ । প্রথম অধ্যায় ৷ পরমেশ্বর এই বিশ্বের সৃষ্টি স্থিতি নাশ রাজ্যে রাজত্ব করিতেছেন। সেই সকল নিয়ম এপ্রকার তাশ্চর্য যে তই চিন্তা করিলে তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা ৷ সাধ্য নহে, এবং যদিও সেই সকলকে মর্ত্যলোকের ক্ষুদ্র জ্ঞানে সম্যকৰূপে ধারণ করা সম্ভব নহে, তথাপি ব্রহ্মজ্ঞানের আস্বাদ প্রাপ্ত হইবার জন্যে এই জগতের রচনা বিষয়ে যথা শক্তি কিঞ্চিৎ বলিতে চেষ্টা করি; বিশেষতঃ এই সংসার কপি কাৰ্য্য দেখিয়া তাহার কারণ স্বরূপ পরব্রহ্মকে জানিতে বেদেতেই অনুমতি আছে । ভূতেষু ভূতেষু বিচিন্তা ধীরাঃ প্রেত্য অন্মালোবাদসূতাভলস্তি। ধীর ব্যক্তির স্থাবর জঙ্গম সমুদয় জগতে পরমেশ্বরকে উপলব্ধি করা মৃত্যুর পর মুক্তি প্রাপ্ত হয়েন ॥ '_আমারদিগের প্রত্যক্ষ পদার্থের মধ্যে সূৰ্য্য সৰ্ব্বাপেক্ষ মতৎপদার্থ। যে কালে পৃথিবী সেই সূৰ্য্যকে একবার প্রদক্ষিণ করে তাঙ্গার নাম বৎসর । এই বৎসরের সহিত অামারদিগের পুথিবীর কি তা শর্ম সম্বন্ধ রহিয়াছে ! শীত,গ্ৰীষ্ম,বৃষ্টি প্রভৃতি এই নির্দিষ্ট দ্বাদশ মাসের মধ্যে যথাক্রমে গমনাগমন করে । প্রতি বৈশাখে গ্রীষ্ম, প্রতি আষাঢ়ে বর্ষা, প্রতি ভাদে শরৎ, প্রতিকাৰ্ত্তিকে শিশির, প্রতি পোষে শীত, এবং প্রতি ফাল্গুণে বসন্ত কাল তাবাধে হইতেছে ; কিন্তু বিশেষ চমৎকার এই যে বৃক্ষাদিতেও এ প্রকার স্বভাব আছে, যে, তাহারদিগের যোগ্য মুনিয়ম সকল সংস্থাপন দ্বারা এই বিশ্ব ফল পুষ্প উৎপত্তি প্রভূতি আবশ্যক কা য্য সকল ঋতুর সহযোগে ঐ এক বৎসরের মধ্যেই সম্পন্ন হইয় থাকে । ঋতু পরিব চমৎকারে স্থির হইতে হয়; সেই সকল নিয়- , মের পরস্পর এপ্রকার কৌশলযুক্ত সম্বন্ধ যে | তাহা অালোচনা করিলে জগদীশ্বরকে একান্ত । মনে ধন্যবাদ করিতে হয় ; এব০ সেই সকল নিয়ম এপ্রকার প্রচুর মঙ্গলের কারণ যে তাহা স্মরণ করিলে কৃতজ্ঞতা সাগরে মগ্ন থাকিতে হয় । জলবায়ু মৃত্তিক অগ্নি ইহারদিগের প্রত্যেকেতে এৰূপ গুণের আরোপণ করিয়াছেন, এবং তাহারদিগের পরস্পর এন্ধপ সম্বন্ধ দ্বারা নিয়োগ করিয়াছেন, যে তাহাতে জলজোতের ন্যায় অনায়াসে সংসারের কার্য্য যথাক্রমে উৎকৃষ্টৰূপে সম্পন্ন হইয়া অভ্যালিতেছে । এই সকল ঈশ্বরকৃত গুণের ও সম্বন্ধের সখ্য করা যদিও মনুষ্যের র্তনের সঙ্গে দিন দিন বৃক্ষাদির অস্তবৰ্ত্তি ক্রিয় সকল সম্পন্ন হইতে থাকে, এবং সম্বৎসরে সেই সমুদয় ব্যাপার সমাধা হওয়াতে যথা নির্দিষ্টকালে ফলাদির উদ্ভব হয়। আমুৰূক্ষে পৌষমাসে মুকুল হইবে, এবং জ্যৈষ্ঠ আষাঢ়ে সেই মুকুল পকু আম হইবে ইহা যত কাল বৎসরের এই পরিমাণ থাকিবে, এবং যত কাল বৃক্ষাদিরও এই গুণ থাকিবে, তত কাল অন্যথা হইবার নহে । জগদীশ্বর বৎসরকে বৃক্ষাদির যোগ্য করিয়াছেন, এবং বৃক্ষাদিকে বৎসরের উপযুক্ত করিয়াছেন । এই উভয়ের পরস্পর এতদ্রুপ সম্বন্ধ প্রযুক্ত গরমেশ্বরের উদ্ভিজ্জ যন্ত্র নিয়ম ! মত সৰ্ব্বদা ভ্ৰমণ করিতেছে , তাহাতে প্রতি