পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৪৪

ჯთtz उड्ददाशिनीनलिका করিতে পারিতেছে ; এবং বৃক্ষদিকে এমত কৌশলে রচনা করিয়াছেন যাহাতে তাহারা ঐ এক বৎসর কালের মধ্যে ঋতুর সঙ্গে ঐক্য থাকিয়া ফল পুষ্পের উৎপত্তি করিতে সমর্থ হইতেছে । এই বৃহৎ পৃথিবী যাঙ্গ অামারদিগের পদতলে পতিত রহিয়াছে, তাহার সহিত কত লক্ষ যোজন দূরস্থিত মহাপরাক্রমি বৃহত্তর সূৰ্য্যকে অতি উপযুক্ত ৰূপে বদ্ধ করা কি প্রকার জ্ঞান এবং কি প্রকার শক্তি দ্বারা সম্ভব হয় ? ইহা সেই প্রকার শক্তি ও সেই প্রকার জ্ঞান দ্বারা সম্ভব হয় যাহাকে চিন্তুণতেও সীমা করা যায় না । । ফলতঃ বিবেচনা কর যে পরমেশ্বর কি উপকারের জন্য পৃথিবী স্থিত বৃক্ষাদির । স্বভাব অনুসারে বৎসরের পরিমাণ করি । য়াছেন এবং বৎসরের পরিমাণের উপ- | যুক্ত পৃথিবী স্থিত বৃক্ষাদির গুণ সকল সৃষ্টি করিয়াছেন । বিবেচনা করিলে ইহা কেবল অামারদিগের পরম মঙ্গলের নিমিত্তেই করিয়াছেন । সূর্য্যের সহিত আমারদিগের পৃথিবীর এই সম্বন্ধ না থাকিলে ইহাতে তৃণ, লতা, বৃক্ষ কিছুই উৎপন্ন হইত । नों * স্বতরাং জীবন রক্ষার মূলাধার ষে । শস্য ও ফল তাহা আমরা প্রাপ্ত হইতাম । ন – আমরাই বা কি প্রকারে উৎপন্ন হই- ; তাম । কিন্তু করুণাময় পরমেশ্বর আমারদি- | গকে উক্ত সকল দুর্ঘটনার সম্ভাবনা হইতে মুক্ত রাখিয়াছেন। ধনা ! அஅel%le அக তত্ত্ববোধিনী সভার বক্ততা ! বাণিজ্য দ্বারা লোকের যাদৃশ উপকার হইতেছে, তাই এই সভার মধ্যে কে না জ্ঞাত আছেন ? বণিকেরা নানা পরিশ্রমে বিবিধ দেশের প্রয়োজনীয় দ্রব্যের অভাব নির্ণয় করিয়া তত্ত্বৎ অভাব মোচনার্থে বিবিধ প্রকার দ্রব্য প্রস্তুত করিতে সাধ্যমত যত্ন যুক্ত হইতেছেন ; ইফাতে তাহারা স্বদেশের এবং বিদেশের উপকার একেবারেই করিতে সমর্থ হই হে জগদীশ্বর তুমিই ৷ তেছেন। প্রচুর শস্য ফলাদি এবং বিবিধবস্ত্র ভূষণাদি জন্য স্বদেশীয় কৃষি এবং শিল্পকারি প্রভৃতিকে সৰ্ব্বদা প্রতিপালন এবং সেইসকল শস্য ফলাদি এবং বস্ত্র ভূষণাদি দেশদেশান্ত রে উপযুক্ত মত বিতরণ করিয়া সৰ্ব্ব সাধারণে র মুখ বৃদ্ধি করিতেছেন । এই বণিকদিগের প্রসাদে মহা মহা সমুদ্র পারে যে সকল উপা দেয় দ্রব্য প্রস্তুত হইতেছে, তাহা আমরা এই এক স্থানে বসিয়া প্রাপ্ত হইতেছি । এই যে সময়ে আমি বক্তৃতা করিতেছি, এই সম য়েও কত দেশের কত বণিক আমারদিগের মুখ প্রদান নিমিত্ত ব্যস্ত হইতেছেন । এই বণিকেরা সকলেই কি কেবল আl মারদিগের সুখ চেষ্টা করিয়া বাণিজ্য কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইতেছে । সমস্ত নাবিকেরাই কি আ মারদিগের মঙ্গল ইচ্ছা করিয়া সমুদ্র তরঙ্গকে তুচ্ছ করিতেছে । ইহা কখন সম্ভব নচে । প্রায় সমস্ত মনুষ্যই আপন আপন ধন,মান,যশঃপ্রভৃতির বৃদ্ধি আশায় পরিশ্রম করিতেছে। অধিকাংশ লোক কেবল ধনাদি সঞ্চয় কৰ্ম্মে এতাদৃশ ব্যগ্র, যে তাঙ্গারদিগের দ্বারা সাধারণের উপকার বা অপকার হইতেছে,ই হাতী! হর জানিবারও অবকাশ পায় না । পৃথিবীর মধ্যে অতি অলপ লোক আছেন, যাহার। কেবল সাধারণের উপকার ইচ্ছা করিয়া সকল কৰ্ম্ম সমাধা করেন । মঙ্গলেছু ব্যক্তিরাষ্ট পরমেশ্বরের যথার্থ উপা সক, এবং ইঙ্গারাই ধন্য । এই সাধারণের যে ব্যক্তির কৰ্ম্ম দ্বারা এমত প্রকাশ পায় যে অামারদিগের সুখের নিমিত্তে তাহার ই চ্ছ। আছে, সেই ব্যক্তির সহিতই আমারদি গের প্রীতি হয়, তদ্ব্যতীত তাহার অন্য মানস থাকিলে তাহার সহিত প্রীতি হওয়া অসম্ভব । এতন্নিমিত্তে কোন আত্মীয় ভবনে আহূত হইয়া তাহার বেতন ভোগি গায়ক বাদকদিগের গীত বাদ্য শ্রবণে সেই গায়ক বাদকদিগের সহিত সংপ্রীতি হয় না, তাহারদিগের নিকটে বাধ্যও থাকি না, কারণ তাহার অামারদিগের মুখেচ্ছ না করিয়া কেবল ধনাশ্বাসে গীত বাদ্য করে,কিন্তু প্রীতি সেই বন্ধুর সহিতই হয়, যিনি আমারদিগের মুখেচ্ছা ক