৩ওবে। ব• I ।এখ"। u রিয়া পরিশ্রম দ্বারা সেই গায়ক বাদকদিগকে আনয়ন করিয়াছেন, এবং তাঙ্গার নিকটেই বাধ্য থাকি । এই প্রকার র্যাচার কেবল পরোপকার জন্য পরিশ্রম করিতেছেন, তাহারা সকলেরই প্রিয় এবং সৰ্ব্বদ। ধন্যবাদের যোগ্য হয়েন । যে ব্যক্তিরা কেবল ধনোপা জর্জনে তৎপর, পৃথিবীর উপকার নিমিত্ত ক্ষণ । মাত্রও চিন্তা করে না, তাহার। অামারদিগের । প্রিয়পাত্র এবং ধন্যবাদের যোগ্য কি প্রকা - রে স্কষ্টতে পারে । যে ব্যক্তিরা কেন উপকার জনক কৰ্ম্ম করে, অথচ সেই উপকাৰ করিতে তাহারদিগের মানস না থাকে, তা রস্কার যোগ্য ভয় না । ব্যক্তির রাজপথ নিৰ্ম্ম ৭ সাধারণ লোকের উপকার জনক কৰ্ম্ম নমঃ তেছে ; এই সকল কৰ্ম্ম ত রদিগের স্বেচ্ছ - নুসারে না হওয়াতে আমারদিগের নিকটে তাঙ্গরা ধন বা প্রশংস: দ্বারা কখন পুত্বসূল হইতেছে না । এই প্রকার যে ব্যক্তি রা কোন হাপকার জনক কৰ্ম্ম করে, অথচ সেই তাপকার কারবার তাহারদিগের মানস না থাকে, তবে তাহারা কখন দ গু যোগ্য হয় ন; { যদি কোন রথারোক্তি ব্যক্তির রথ চক্র দ্বার। হঠাৎ কোন মনুষ হত হয়, তবে সে ব্যক্তিকে কখন দ গু করিতে পারি না, কারণ তাঙ্গার এমত ইচ্ছ। ছিল না যে সেই হত ব্যক্তিকে সে বধ করে। অতএব হে সভ্য মহাশয়েরা কেবল ইচ্ছাতেই মনুষ্যেরা অপরাধি বা অনপরাধি হইতেছে । কোন কৰ্ম্ম কত না হইলে আমারদিগের নিকটে কৰ্ত্তার ইচ্ছা প্রকাশ পায় না, এনিমিত্তে কৰ্ম্ম দ্বারা কর্তার ইচ্ছা জানিয়া তদনুসারে আমরা তাহাকে দণ্ড বা পুরস্কার করি। যদিও ইচ্ছা অপ্রকাশ হেতু ধাৰ্ম্মিক বা অধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি অামারদিগের নিকটে উ ব র দেণ্ডে কারাবদ্ধ
- >
նա * s-- | ෆ , •, f পযুক্ত মত পুরস্কৃত বা দণ্ডি না হয়, তথাপি ৫ ইচ্ছা প্রভৃতি মনের সমুদয় ভাব সর্বজ্ঞ পর d、 مخينه মেশ্বরের নিকটে প্রকাশ থাকাতে অধাৰ্ম্মিক ৬ ব্যক্তি দণ্ড হইতে মুক্ত বা ধাৰ্ম্মিক ব্যক্তি রস্কার হইতে বঞ্চিত কদাপি হইতে পারেন। অতএব অামারদিগের ইচ্ছাকে নিয়মে রাখা কি পৰ্য্যন্ত আবশ্যক ! সৰ্ব্বদা সাবধান থাকা উচিত, যাহাতে কুকৰ্ম্মে ইচ্ছা ন হয় । যে ব্যক্তিরা কেবল ধন সঞ্চয় নিমিত্ত পরিশ্রম করে, তাহারা সৰ্ব্বদা উপকার করিতে পারে না, কারণ লোকের অপকার করিয়াও ধনের প্রাপ্তি হয় । কি ত্যাশ্চৰ্য্য ! অপকাল স্থায়ি ধনের নিমিত্তে লোক সকল কেন কুকৰ্ম্মে রত হইয়া দুঃখ সাগরে নিমগ্ন হয়! র্যাঙ্গার কেবল পরোপকার মানসে সমস্ত কৰ্ম্ম সমাধান করেন, তাহারা কোন কুকৰ্ম্ম দ্বারা ধনে পায়ের চেস্টাও করেন না । ধন সঞ্চয়ি ব্যক্তিরা যেমন ধন পাইলে সন্তুষ্ট হয়, ক্টক্তারা পরের উপকার চাইলেক্ট সন্তুষ্ট হয়েন। এই পরোপকারি ব্যক্তিরা ধনের আয়ে তাদৃশ মুখি বা তাহার ক্ষয়ে তাদৃশ দুঃখি ছয়েন না । ইঙ্গারদিগের ধন না থাকিলে ও অন্য অন্য উপায়ের দ্বারা সাধ্যমত উপকার করিতে ক্রটি করেন না। ইস্ট লপে, সং, পরণমশ দানে, শোক নিবারণে, রোগশান্তি কর ণে, জ্ঞানদানে, সৰ্ব্বদা যত্ন যন্ত্র থাকেন । এই | | } f |\5 মহাত্মা পুরুষেরাই ধন্য,ক্ট তারাই পরমেশ্বরের যথার্থ উপাসক । তত্ত্ববোধিনী সভার নিয়ম ১৭৩৬ শক । _ _ _ _ _ সভার নিয়ম । তত্ত্বজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থ সময়ে সময়ে মূদ্রিত হইবেক । ཁ༢༣ তত্ত্ববিদ্য বিস্তার নিমিত্ত পাঠশাল স্থাপ न कुशे तृतू 1 সভার কৰ্ম্ম নিৰ্ব্বাঙ্গার্থে বিশেষ সভা ও সাম্বৎসরিক সভা ও অধ্যক্ষ সভ বিচিত সময়ে শ্লষ্টবেক । পোষক ভিন্ন কোন প্রস্তাব গ্রাহ্য তক্টবেক না। সভাস্থ সভ্যদিগের মধ্যে অধিকাংশের মতানুযায়ি কৰ্ম্ম হইবেক । সভ্যদিগের দুই পক্ষে সমানাংশ থাকিলে যে পক্ষে সভাপতি সেই পক্ষের মত গ্রাহ হইবেক ।
