পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৬

ho তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ॥ করে এই দুইয়ের মধ্যে কাহার অপরাধ মাজ’নার যোগ্য হয় । যত্নে বস্ত্র প্রস্তুত করে । এই ৰূপ সাহায্য তৃতীয়, এক ব্যক্তি লোকের যাবৎশাস্ত্র | র্য্য দ্রব্য আমরা প্রাপ্ত হই । এই পর গোপন করিয়া লোককে শিক্ষা দেয় যে যাহা আমি বলি এই শাস্ত্র, ইহাই নিশ্চয় কর, তোমার বুদ্ধিকে এবং বিবেচনাকে দূরে রাখ, আমাকে ঈশ্বর করিয়া জান, আমার তুষ্টির জন্যে সৰ্ব্বস্ব দিতে পার ভালই নিদান তোমার ধনের অৰ্দ্ধেক আমাকে দেও, আমি তুষ্ট হইলে সকল পাপ হইতে তুমি মুক্ত । এবং স্বৰ্গ প্রাপ্ত হইবে । আর একজন শী স্ত্র এবং লোকের বোধের নিমিত্ত যথাসাধ্য তাহার ভাষা বিবরণ করিয়া লোকের সম্মুখে রাখে এবং নিবেদন করে যে আপনার অনু ভবের দ্বারা এবং বেদ সম্মত যুক্তির দ্বার। ইহাকে বুঝ আর যাঙ্গা ইহাতে প্রতিপন্ন হয় তাল যথাসাধ্য অনুষ্ঠান কর আর অন্তঃকরণের সহিত ঈশ্বরকে ভয় এবং সম্মান কর এদুষ্টয়ের মধ্যে কোন ব্যক্তি স্বার্থপর বঝায় । এপ্রশ্নের কারণ এই যে ভট্টাচায্য । &ৰ দান্তচন্দ্রিকাতে আমারদিগকে স্বপ্রয়োজন পর করিয়া লিখিয়াছেন । এখন ইঙ্গার সমধি। বিজ্ঞলোকের বিবেচনায় রচিল । ষ্টে সৰ্ব্বব্যাপি পরমেশ্বর তুমি আমারদিগকে দ্বষ মৎসরত। মিথ্যাপবাদে প্রবৃত্ত করাষ্টবে না । | \ ! | | s | i : | তত্ত্ববোধিনীসভার বক্তৃত । ঘথ সাধ্য পরস্পর উপকার কর্তব্য, যেহেতু পরস্পর সাহায্য ব্যতীত কোনু কৰ্ম্ম নিম্পন্ন হয় না । এই সামান্য বস্ত্র যাহা আমরা প্রত্যহ পরিধান করি বিবিধ সহকারি । বন্ধুগণ কতৃক কৃত না হইলে প্রাপ্ত হইতাম । ল। তত্ত্বকারকের কৃষি কৰ্ম্ম দ্বারা উৎপন্ন । কাপাস হইতে যন্ত্র দ্বারা তন্তু নিৰ্ম্মাণ করে, বস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণকারকেরা সেই তন্তু দ্বারা বিবিধ |i. স্পর সাহায্য শক্তি পরমেশ্বর কেবল মনুষ্য দিগকেই দিয়াছেন, এমত নহে ; পশু পক্ষি कीछे পতঙ্গ প্রভৃতি চেতনাচেতন সকল বস্তুতেই পরস্পর সাহায্য করিবার যোগ্যতা দিয়াছেন। এই পরস্পর সাহায্য শক্তি ন থাকিলে পৃথিবীর কোন কৰ্ম্মই সম্পন্ন হইত না। ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মধুমক্ষিকার পরস্পর সঙ্গ কারে যে অত্যাশ্চর্ষ্য গৃহ নিৰ্ম্মাণ করে তাহ। কোন প্রকারে একটি মধুমক্ষিক দ্বারা সম্পন্ন হইতে পারে না। এই সমুদয় সৃষ্টির প্রত্যেক পরমাণু পরস্পর আকর্ষণ শক্তি দ্বারা যদ্রপ পরম্পরকে আশ্রয় দিতেছে তাক না দিলে কোন প্রকারে সৃষ্টি রক্ষা কষ্টতে পারে না । সৰ্ব্বজ্ঞ পরমেশ্বর আমারদিগকে পরে। পকারে প্রবৃত্ত করিবার নিমিত্তে এতদ্রুপ স্বন্দর নিয়ম সৃজন করিয়াছেন, যে বিবেচনা পূৰ্ব্বক স্বয়োপকারে যত্নবান হইলে পরের উপকার ক্লত হয়। মনুষ্য সকল লাভ জনক বাণিজ্যাদি কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হইলে নান দিগদেশীয় লোক নানা প্রকারে লাভ প্রাপ্ত হয়েন । য"হ্মপ রথ চক্র সকল বরিস্কার তাঙ্গারদিগের নিজ নিজ নাভিকে পরিবেষ্টন করত অন্য কোন নগর বা ভবন বেস্টন করিতে পারে, তদ্রুপ মনুষ্য গণ স্বী য়োপকারে প্রবৃত্ত থাকিয়া এক কালেই বক্ত জনের বহু উপকার করিতে পারেন । পরমেশ্বরের কার্য্যের কি আশ্চৰ্য্য কো শল ! এক বস্তু স্বয়ং বিনষ্ট হইয়াও অন্য বস্তুকে আশ্রয় প্রদান করে ; অগাধ সাগ রের জলবিম্ব সকল বিনষ্ট হইয়া পুনঃ সেই সাগরে সংমিলন পুরঃসর নদ নদীর প্রবাহে সাহায্য প্রদান করে, পঞ্চভূত জাত শরীর বিনষ্ট হইয়া পুনঃ সেই পঞ্চভূতে সংমিলন পুরঃসর তরু তৃণাদির উৎপত্তি জন্য সাহায্য প্রদান করে, ষে তরু তৃণজ ফল পুষ্প কর্তৃক পশু পক্ষি মানবাদির নানা প্রকার উপ কার হয় ।