>>b" •s=== হয়, এই মহোৎসবের দিনে সেই প্রকার ব্যভিচারের স্রোত প্রবল হয় । মাসাবধি যে সকল আমোদের উদযোগ হইয়াছে এইক্ষণে তাহা সম্পন্ন হইবে। প্রত্যুষ অবধি দশভুজ অৰ্চনার মহা আড়ম্বর ও কোলাইলের আরম্ভ হয়, কিন্তু আশ্চর্ঘ্য এই ধে যাহারা আপনার গহে ভগবতীরওঁডিয়াকে প্রতিষ্ঠা করেন তাহারদিগের প্রায় উপাসনাতে নিযুক্ত থাকিতে হয় না । সংযম উপবাসাদির ভার প্রায় পরোহিতের প্রতিই থাকে, সে ব্রাহ্মণ বেতন লোভে অনাহারে সকল ক্লেশের ভাগ গ্রহণ করে ; আপনার নিমন্ত্রণ রক্ষার | নিমিত্তে ও নিমন্ত্রিত ব্যক্তিদিগকে আহবানাদির নিমিত্তে এবং গৃহাদি সজ্জার নিমিত্তেই ব্যস্ত থাকেন । পূজা বিধি পূৰ্ব্বক হউক বা না হউক, বর প্রার্থনা সময়ে আর কামনার সীমা থাকে না । আয়র্দেহি যশোদেহি ভাগ্যথ ভগবতি দেছি মে । পুপ্রান দেহি ধন দেহি সৰ্ব্বান কামাংশ্চ দেহি মে ॥ বিশেষতঃ সমস্ত দিবস প্রায় সকলেরই কেবল এই প্রতীক্ষা, যে কতক্ষণে প্রভাকর অস্তগত হইবে এবং কতক্ষণে অামোদ আরম্ভ হইবে, যেহেতু কেবল আমোদের নিমিত্তেই অনেকে এইক্ষণে সাকার উপাসনা করিয়া থাকেন । এই তিন দিবস সন্ধ্যার পর নেত্র পাত করিলে কি দৃষ্ট হইবে? তাহাই দৃষ্ট হ- । ইবে যাহা ভদ্রতাকে রক্ষা করিয়া বর্ণনা করা ষায় না। র্যাহাকে ঈশ্বরী শব্দে সম্বোধন করেন তাহার সম্মুখে সকল পরিবারে পরিবৃত হইয়া সঙ্গীতচ্ছলে সেই সকল অকথ্য শব্দ শ্রবণ করেন এবং নাটকচ্ছলে সেই সকল অঙ্গ | তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । s=snsstest= |stä garra-osaņe: এই সকল দুষ্কৰ্ম্ম স্বভাবতই অপরাধের কারণ, কিন্তু ধৰ্ম্মের সঙ্গে সংযুক্ত থাকাতে তাহারা বিষম অপরাধের হেতু হইয়াছে । মনুষ্যের অন্য সময়ে যদি দৈবাৎ দুষ্কৰ্ম্ম করে, তবে ঈশ্বয়ারাধনা কালীন তজ্জন্য ভাবিত হইয়া একান্ত চিত্তে তাহা হইতে মুক্তি ইচ্ছা করিতে পারে। কিন্তুধৰ্ম্ম অনুশীলনের নির্দিষ্ট কাল যাহারদিগের সম্পূর্ণ অধৰ্ম্ম আচরণেরকাল হয় এবংঈশ্বরের উপাসনা নিমিত্তে নিৰ্ম্মিত স্থান যাহারদিগের কুকৰ্ম্ম সূচক আমোদের উপায় কি ? এদেশস্থ লোকের এই প্রকার বিপরীত প্রকৃতি দেখিয়া কে না বিস্মিত ও দুঃখিত হয় । কিন্তু ধৰ্ম্মের নামকে আশ্রয় করিয়া এই তিন দিন ধৰ্ম্ম বিরুদ্ধ সকল প্রকার স্থখ সম্ভোগ দ্বারা কি তাহারদিগের ইন্দ্রিয় গণকে সন্তুষ্ট করিতে পারিলেন । ইন্দ্রিয় মুখ লালসাকে কি নিবৃত্তি করিতে সমর্থ হইলেন। সেই লালসা কি আরও প্রজ্বলিত হইয়া উঠি ল না ? এই লালসা অধিক প্রবল হওয়াতেই | |
- | |
| | ভঙ্গি দর্শন করেন, যাহা একাকী নির্জনে । ত্যেক পথে কত মনুষ্য দলবদ্ধ হইয়া বেশ্যার ভবনে গমন করেন, গণিকা সকলও একত্র হইয়া গৃহস্থের গৃহে নৃত্য গীতাদি দর্শন প্রবণের নিমিত্তে যাত্রা করে,কি গৃহস্থেরবাটতে কি গণিকালয়ে মাদক দ্রব্য সেবন দ্বারা কতলোক ক্ষিপ্তের ন্যায় প্রমত্ত হয়। এই প্রকারে, এদেশে সম্বৎসরে যত দুষ্কৰ্ম্ম হয়, এই তিন দিবসে তাহ সম্পূৰ্ণৰূপে কওঁ হয়। মহা পূজার সমাপ্তি পরে এক মাস পূর্ণ না হইতেই পুনৰ্ব্বার শ্যামা পূজা পরে জগদ্ধাত্ৰী,কাৰ্ত্তিক পূজাছলে মুখ সম্ভোগে প্রবৃত্ত হয়েন । আগমবাগীশ এই সময়েরই শ্যাম৷ পূজা প্রকাশ কেন করিলেন এবং কৃষ্ণচন্দ্র রাজা এই সময়েরই জগদ্ধাত্রী পূজা কেন প্রচার করিলেন এবং স্ত্রীলোকদিগের এই সময়ের ব্রত কাৰ্ত্তিক পূজা, তাছাই বা এত সমারোহ পূৰ্ব্বক সমাধা কি জন্য হইয় থাকে এতদ্রুপ প্রশ্ন সকল যাহারদিগের মনে উদয় হইবে তাহার তদুত্তর এই মনুর বাক্যেই স্মরণ করিতেও লজ্জা উপস্থিত হয় । প্র- প্রাপ্ত হইবেন । ন জাতু কাম কামানামুপভোগেন শামতি । হবিষ্য কৃষ্ণবৰ্ম্মেৰ ভূয়এবাভিবর্ষতে। এইসময়ঋতু পরিবর্তনের সময়,তাহাতেরা ত্রি জাগরণ,অপরিমিত তোজনএবং অতিরিক্ত পানের প্রাবল্য হইলে কি আর রক্ষণ থাকে ? দেহ যন্ত্রের নিয়ম ভঙ্গ হয়, পীড়া সমূহ শরীরকে আক্রমণ করে, এৰংৰিকার প্রাপ্ত হইয়া কত মনুষ্য মৃত্যুর এালে পতিত হয়। dहे
