তত্ত্বৰোধিনী পত্রিকা। দেশ করেন তবে সে এমত ধৰ্ম্মের, যে তজ্বারা কুকৰ্ম্মেতে আশু মনের অভিনিবেশ হয় ৷ #- * অতএব হে স্বদেশীয় বিদ্যাবান যুবক গণ, তোমরা সদ সৎ ববেচনা করিতে সমর্থ হইয়াছ, এবং তদনুসারে কি শাক্ত কি বৈষ্ণবের কাল্পনিক ধৰ্ম্মকে অগ্রাহ করিয়াছ, এবং এক অতীন্দ্রিয় পরব্রহ্মের উপাসনাকেই সত্য ধৰ্ম্ম ৰূপে জানিয়াছ । কিন্তু কেবল আপনারা সত্যের জ্ঞান প্রাপ্ত হইলেই যে কৃতকাৰ্য্য হইয়াছ, এমত বিবেচনা করা অন্যায় হয় । তোমারদিগের পরিবার অবশ্যই কোন এক প্রকার অভদ্র কাল্পনিক ধৰ্ম্মে উপদিষ্ট হইয়াছে, অতএব তাহারদিগকে সেই অভদ্রত হইতে কেন না মুক্ত কর? আপনারা যে সত্যের আনন্দ লাভ করিয়াছ, স্ত্রী কন্যাদিগকে সেই আনন্দ বিতরণ কেন না কর । কিন্তু কোন শাস্ত্র দ্বারা তাহারদিগকে উপদেশ দিবে ? অবশ্য অ|মারদিগের পুরাতন বেদান্ত শাস্ত্র দ্বারা, যাহাতে সকল কুকৰ্ম্ম যে প্রকারে উচ্ছিন্ন হয় এমত প্রশাসন আছে, এবং অদ্বিতীয় নিরা | | কার আনন্দ স্বৰূপ পরব্রহ্মের জ্ঞান যে প্রকা- , রেহয়এমত উপদেশ আছে,যদার মৈত্ৰেয়ী अज्रउि মোক্ষপদ প্রাপ্ত হইয়াছেন। অতএব সেই বেদান্ত শাস্ত্রকে তোমরা বিধিবৎ অবলম্বন কর, এবং সেই শাস্ত্র দ্বার স্ত্রী পুত্ৰ কন্যাদিগকে পরমেশ্বরের উপাসনার বিধান উপদেশ কর, যাহাতে সপরিবারে পরব্রহ্মের উপাসনা করিয়৷ সুখি হইবে । -lைe el%lele|க ব্ৰাহ্ম সমাজের বক্ততা । ১৮ আশ্বিন ১৭৬৬ ৷ প্রথম প্রকরণ । চতুর্থাধ্যায় । , করে,সেইপ্রকার বায়ুমণ্ডল পৃথিবীকে বেষ্ট nijā.
| \రి( ন করিয়া চতুর্দিকে স্থাপিত আছে। এই ধায়ুমণ্ডল পৃথিবী হইতে প্রায় পঞ্চ যোজন উচ্চপৰ্য্যন্ত ব্যাপ্ত অাছে,এবংতাহার প্রত্যেক হস্ত দীর্ঘ প্রস্থ স্থানে প্রায় ৬৫ মণ বায়ুর ভার রহিয়াছে। যে প্রকার সাগরের মধ্যে মৎস্যাদি জলজন্তু সকল বসতি করে, সেই প্রকার এই বায়ু সমুদ্রের মধ্যে মনুষ্য, পশু, পক্ষি, বৃক্ষ, লতাদি মগ্ন রক্রিয়াছে । - এই বায়ু নানা বিধ গুণ দ্বারা এপৃথিবীন্থ তাবৎ বস্তুর প্রাণ হইয়াছে, এবং ইহার পরিমাণ মাত্রে জগদীশ্বরের কি আশ্চৰ্য্য মহিমা প্রকাশ পাইতেছে তাঙ্গ স্মরণ করিতে মন আনন্দ প্রাপ্ত হইতেছে । সেই বায়ু মণ্ডলের উপরিস্থ বায়ুর ভার দ্বারা নিমুস্থ বায়ুর কিয়দংশ সমুচিত হইয়। জলের সহিত মিশ্রিত থাকে, এবং তদ্বারা জলজন্তু সকল জীবন ধারণ করিতে সমর্থ হয়। যদি বায়ুমণ্ডলের পরিমাণ বৰ্ত্তমান অপেক্ষ অল্প হইয়া অপ ভার প্রযুক্ত বায়ুর অংশ জল মধ্যে উপযুক্ত মত প্রবিষ্ট ন হইত, তবে কোন জীব জলে জীবন ধারণ করিতে শক্তিমান হইত ? আশ্চৰ্য্য যে বায়ুর এই ভার না থাকিলে জল এপথিবীতে বাস্পের আরুতি গ্রহণ করিত এক দ্রব্য অন্য দ্রব্য অপেক্ষা তরল বা কঠিন কেন হয় ইহার কারণ অনুসন্ধান দ্বারা জান; যায় যে যে দ্রব্যের পরমাণু সকল পরস্পর অধিক নিকটবৰ্ত্তি বা অধিক সমুচিত সেই দ্রব্য গাঢ় বা কঠিন হয়, এাং যে দ্রব্যের পরমাণুসকল পরস্পর অল্প সমুচিত বা দূর দূৰ স্থায়ি डारू তরল বা লঘু হইয়া থাকে । কাপাস রাশির উপরে লোহ আদি কোন গুরু বস্তু রাখিলে নিমুস্থ কাপাস সমুচিত হইয়া ষ ৰূপ কঠিন হয়, তদ্রুপ জল সামান্যতঃ বাম্প স্বৰূপ লঘু হইলেও বায়ু ভারে আক্রান্ত প্রযুক্ত গাঢ় স্বভাব প্রাপ্ত হইয়। জীবের खूक শান্তি করিতেছে । ইহাতে সিদ্ধান্ত হইল যে বায়ু মণ্ডলের ভার দ্বারা জলের জলত্ব হইয়াছে । এই ক্ষণে বিবেচনা কর ৰে জগদীশ্বর কি সূক্ষ ৰঙ্গে কি আশ্চৰ্য ৰূপে
