পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৮৩

هعموخه تشیع همعصد جمعجیمی جامعہنتدیتے۔ AAAAAASA SAAAS AA SAASAASAASAASAAAS -> SAASAASAASAASAASAASAASAASAA AAAA AAAASASASS হয়, সেই কৰ্ম্ম করিলে আমরা তাহাকে অপ্র কাশ রাখিতে চেষ্টা করি,কারণ প্রকাশ হ- } গুরু পাপে লঘু দণ্ড বা ইলে লজ্জায় যন্ত্রণ গ্রস্ত হইতে হয় । কিন্তু دالص حسھتصتصطح سے حسستے اص -سستگس- مستحصالیحصے طلصشلسہ ہے - - -ٹنگ سسنگصیسس ۔ থাকেন । যদি বারৈকদ্বয় কোন কুকৰ্ম বা অপতা গোপন থাকে, তথাপি সেই গোপন থাকা- , তেই সাহসের বৃদ্ধি জন্য পুনঃ পুনঃ সেই কৰ্ম্ম করিতে আমরা প্রবৃত্ত হই, যতক্ষণ তাহার সমুদয় প্রকাশ না হয় । অতএব কুকৰ্ম্ম ক রিলেই প্রকাশ হয়, এবং প্রকাশ হইলেই লজ্জ জন্য যন্ত্রণ পাইতে হয়, এই বিবেচ | ! ; | w-o- 4- حبيتدعيعتحتويحتجاج footo Eos, o-o-o- YYATAMMADS AAAAAA করিলে ক্লেশ অল্প হয়। কৃপাময় পরমেশ্বর লঘু পাপে গুরু দণ্ড করেন না, এনিমিত্ত্বে অধিক বা অল্প কুকস্বানুসারে ঘৃণ, লজ্জা,ভয় প্রভৃতির আধিক্য করিয়াছেন । যত প্রকার কুকৰ্ম্ম আছে, ইহার মধ্যে মনুষ্যবধ সমান আর কুকর্মের অনুভব হয় يالي না, এনিমিত্তে এই কুকৰ্ম্ম করিলে সে ব্যক্তি অত্যন্ত যন্ত্রণা গ্রস্ত হয়। এই কুকৰ্ম্মের প্রতি নাতেও অনেকে কুকৰ্ম্ম হইতে বিরত থাকে। । যে প্রকার কোন দুর্গন্ধ বস্তুকে দেখিলেই । আমারদিগের ঘৃণা হয়, সেই প্রকার কুকৰ্ম্ম বিশিষ্ট ব্যক্তিকেও দেখিবা মাত্র ঘৃণা হয় । তাঙ্কার সঙ্গে সহবাসে বা আলাপে কদাপি মনের তৃপ্তি হয় না । যে প্রকার হীরক,রজত, কাঞ্চন নিৰ্ম্মিত বস্তুতে কলঙ্ক হইলে কলঙ্কের অধিক প্রকাশ হয়, সেই প্রকার বিদ্যা ধন বা উচ্চপদ বিশিষ্ট ব্যক্তি কুকৰ্ম্মে রত হইলে কুকর্মের প্রকাশ অধিক হয়। এনিমিত্তে কুকৰ্ম্মশালি ব্যক্তি নানা গুণে গুণবান নানা ঐশ্বর্ষ্যে ঐশ্বৰ্য্যবান হইলেও ঘৃণাপাত্র ব্যতীত কখন প্রিয় হইতে পারে না । হে সভ্য মঙ্গশয়ের, বিবেচনা করুন যে এই ঘৃণা কুকর্মের প্রতিবন্ধক কি পর্যন্ত হইয়াছে। মনুষ্যের মনে ঈশ্বর ভয়ের সৃষ্টি করিয়াছেন, এনিমিত্তে দুষ্ট ব্যক্তিরা সহসা কোন দুষ্কৰ্ম্ম করিতে পারে না। যদি দুষ্কৰ্ম্ম করে, তবে প্রকাশের ভয়ে সৰ্ব্বদা অস্থির থাকে । প্রকাশ হইলে রাজ ভয়ে স্ত্রী পুত্রাদি পরিত্যাগ করিয়া আপনার আহার পর্য্যন্ত চেষ্টা করিবার উপায় বিহীন হইয়া লোকালয় প-- রিত্যাগে বনে বনে ভ্রমণ করে । সেখানেও ন্নিতর হইতে পারেন,বৃক্ষের পল্লবের শব্দেও ब्राण मृङ अनूमान कम्नि गथ्रकिड रूख । কুকৰ্ম্ম করিলে এই প্রকার নানাবিধ যহন ইয়। ষে কুকৰ্ম্ম দ্বারা সৃষ্টির অনেক বিশেষ কোন যন্ত্রণ না করিয়া দিতেন, তবে অতি অল্প ক্রোধে বা দ্বেষে বা দম্ভে সমূহ মনুষ্য মনুষ্যকে বধ করিতে প্রবৃত্ত হইত, ইহাতে একেবারে সংসার রক্ষার অনুপায় হইত। যে দুরাচার দুস্কিয়ান্বিত ব্যক্তিরা সহজে অন্য অন্য দুষ্কর্মের যন্ত্রণা অভ্যাস বশে সহ করিতে সমর্থ হয়, তাহারাও এই মনুষ্য বধ যে কুকৰ্ম্ম তাহার যন্ত্রণ সুন্দর রূপে সহ করিতে অক্ষম। এই কুকৰ্ম্ম করিব মাত্র এ প্রকার চত বুদ্ধি হয়, ষে আপনার প্রাণ পর্য্যন্ত রক্ষার উপায় বোধ করিতে পারে না । অন্য অন্য কুকৰ্ম্মে দোষি ব্যক্তি রাজ পুরুষ দিগের নিকটে আপনার কুকৰ্ম্ম গোপন করিবার নিমিত্তে অত্যন্ত যত্ন করে, এ কুকৰ্ম্মে দোষি ব্যক্তি কুকৰ্ম্ম গোপন জন্য যত্ন করা দূরে থাকুক, বরং সচেষ্ট হইয় প্রকাশ করে। যত দিন এই কুকৰ্ম্মান্বিত ব্যক্তির প্রাণ দণ্ড না হয়, ততদিন আর সে ব্যক্তি সেই কুকৰ্ম্ম জন্য ইহ কালের যন্ত্রণ হইতে মুক্ত হইতে পারে না । যখন পরের অপকার করিতে প্রবৃত্ত হই লে এবম্বিধ নানা প্রকার যন্ত্রণা হয়, এবং প রের উপকারার্থে যত্নবান হইলে মনে বিশেষ তৃপ্তি বোধ হয়, তখন স্পষ্ট বোধ হইতেছে, যে পরমেশ্বরের প্রধান নিয়ম এই, যে আম রা পরস্পর উপকার করি। ইহাতে যে ব্যক্তি পরমেশ্বরের এই প্রধান নিয়মের অন্যথাচরণ করিতে প্রবৃত্ত, সে ব্যক্তি কি প্রকারে সনকারের সম্ভাবনা, তাহা করিলে মনের ' তাহার উপাসনা করিতে সমর্থ হয়, অতএৰ orণ জৰিক হয়, এবং যে কুকশ্বের দ্বারা সুন্ধৰ্ব্ব হইতে ক্ষান্ত না থাকিলে কেবল প্রBDD BB BBBB BBBB BB BB DD DD DD DD DS S S S S