পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (প্রথম কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯৬

مماش. .2 ہدی سوچ ، با به عه» - ۲ به # 4 rه 》$● দৃষ্টি করিয়া যদি তাহারদিগের নিকটে ব্যক্ত করা যায়, যে আর এক দও পরে সূৰ্য্যোদয় হইবে, বারিবর্ষণ হইবে, বা সন্ধ্যাকাল অাগত হইবে ; অথবা শরীরের ভাব দেখিয়া তাহারদিগের অন্তঃকরণের ক্রোধ, ভয়, আহাদ প্রভৃতি যদি ব্যক্ত করা যায়,তবে তাহারা অামারদিগকে ভবিষ্যদ্বক্তা বলিয়া কি অপ্রাক্লত মনুষ্যৰূপে উপলব্ধি করে না ? আমরা যে সকল হিংস্র জন্তু দ্বারা বেষ্টিত আছি, এবং শরীরের অনিষ্টকারি যে নানা বিধ দ্রব্যের দ্বারা আবৃত রহিয়াছি, তাহাতে চক্ষুর অভাব হইলে কারাগার হইতেও এ অন্ধকার সংসার কি ক্লেশাগার হইত না? তখন জ্ঞানের বৃদ্ধি কিপ্রকারে হইত,যখন কেবলকোন এক অট্টালিকার আকৃতি ও পরিমাণ বিশেষৰূপে নির্ণয় করিতে সমস্ত জীবন ক্ষয়ের সম্ভাবনা । ইহাতে বিদ্যার প্রকাশ, বাণিজ্য বিস্তার, রাজ্যের রক্ষণ কি প্রকার সম্ভব হইত । “যস্যৈষমহিমা ভুবি দিব্যে” শ্ৰুতির এই উপদেশানুসারে পরমেশ্বরের মহিমাকে কি প্রকারে উপলব্ধি করিতাম, যদি তাহার মহিমা প্রকাশক জগৎকে দর্শন করিবারই সামর্থ্য না থাকিত । অতএব যিনি ভূমিকে সৰ্ব্বকালে শ্যামবর্ণ ভূণদ্বারা আচ্ছাদিত করিয়া,এবং বসন্তকালে নব পল্পবযুক্ত পুষ্পগুচ্ছে অলঙ্কৃত করিয়া দর্শনেন্দ্রিয়ের সুস্থতা সম্পাদন করিতেছেন,যিনি আকাশকে বিচিত্র বর্ণে চিত্রিত করিম মা- করেন, তবে সম্যক মঙ্গলের সম্ভাবনা । এই মারদিগের মনোরম্য করিয়াছেন, যিনি দিব। রাত্রির পরিবর্তনে সূর্যের উদয়াস্ত কালের সৌন্দৰ্য সৃষ্টি করিয়া আমারদিগকে আনন্দ প্রদান করিতেছেন, তাহাকে যেন আমরা विभूङ बा श्हे । কঠোপনিষৎ ৷ প্রথম বলী ॥ " পাঠোদকাজঞ্চভূণাসুখদোহানিরিন্সিয়াঃ। আনন্দানাম ভে লোকান্ধান সগচ্ছতি ভাঙ্গদৰ ॥৩ कथभिडूशरङ । श्रीडबूनक९ बाडिढाः ‘नीप्डानकाr SAMA ATTTMMSBBS তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । i | } | } ! | ; | | f ישן | श्रीही:ुणश्नगिडिtः ’ गूंश्ाशिः’ ‘मिङ्गिविशtः' षधबननगमधfiः जीभनिकल्लाभादइडार्थः। ‘ठाः' 4दडू डाशीः क्षविदधणचिहथासूया ' मु' चणश्म् “बजन्मभ्' षन्रांग्रन्नीः ‘ बांक्षा’ ‘८ड ८लtकfः ’ ’ डॉम् ’ ‘जः' षझषांमः ‘গচ্ছত্তি " ॥ ৩ ॥ ষে সকল গে। পিতা দিতেছেন, তাহার। এমত ৰূপ বৃদ্ধ, যে পূৰ্ব্বে জলপান এবং তৃণ আহার যাহা করিয়াছে, সেইমাত্র, পুনৰ্ব্বার যে তাহারা জল পান এবং তৃণ আহার করে এমত শক্তি নাই , আর পূৰ্ব্বে তাছারদিগের যে দুগ্ধদোহন হইয়াছে, সেইমাত্র, পুনৰ্ব্বার যে তাহারদিগের দুগ্ধ দোহন হয়, এমত সম্ভাবনা নাই ; এবং তাহারদিগের ইন্দ্রিয় সকলেরও অবসান হইয়াছে । এমত ৰূপ গো সকল যে ব্যক্তি দক্ষিণাতে দান করে, সে আনন্দ শূন্য যে লোক, তাহাতে यांझ 11 ७ t] * তাৎপৰ্য্য । ঐ দরিদ্র যজমানের কেবল কতক গুলীন কৃশ দুগ্ধহীনানিস্ফলা গাভি ছিল,তাহা তিনি ঋত্বিকদিগকে দক্ষিণার স্বৰূপ বিভাগ করিয়া দিতে উদ্যত হইলে তাহার পুত্র নচিকেতা মনে করিলেন, যে এতদ্রুপ নিস্ফল গাভি সকলকে দক্ষিণ দিলে আমার পিতার অত্যন্ত অনিষ্ট হইবেক । যদিও আমার পিতার দান যোগ্য অন্য ধন নাই, তথাপি আমি .9 সমর্থ আর উপকারী, ইছাতে পিতা যদি অামাকে এ নিষ্কৰ্ম্ম গাভি সকলের সঙ্গে দান স্থলে নিতান্ত নিম্প্রয়োজনীয় দ্রব্য দক্ষিণ স্বৰূপে বা অন্যৰূপে দান করিতে শ্রুতি নিষেধ করিতেছেন, এবং আরও জানাইতেছেন, যে পিতার হিতের নিমিত্তে সৎপুক্সের সবৰ্বথা যত্ন করা উচিত ৷৷ ৩ ৷৷ সহোবাচ পিতরণ তত কস্মৈ মাণ দাস্যসীতি । দ্বিতীয় তৃতীয়খত হোবাচ মৃত্যবে জ্ঞা দদামীতি ॥৪ তদেব ক্লজসম্পত্তিনিমিত্ৰ পিত্ত্বরনিষ্টক্ষপঞ্জয়া পুত্রেণ সত। নিবারনীয়মাত্মপ্রদানেমাপি ক্রতুসম্পৰি স্কৃজ্ঞা এবমঅ পিতরমুপগম্য লঃ হ উবাচ পিতয়s হে তত ’ তাত ‘ কৰ্ম্মৈ ঋজিশ্বিশেষায় দক্ষিপার্থ২ ‘মাই’ দাস্যসি প্রয়চ্ছলি ইতি ’ এভৎ। এবযুক্তেমাপি পিসোপেক্ষ্যমাগোইপি দ্বিতীয়খ তৃতীয়২ ' अभूम्दाघ्र कुख भान्छामाङ्गीछि। बाक्लङ्कल्लाङ्गकच्ह्रेकि