'నిy উচ্ছ সে আপনার সি কথঞ্চিৎ মিশঃཉྩ་ཚ.t...”། སྤ1 ་ཀ་ཧྲུ: ཊ་ཨ༣;rཤ ཁ་སi་ཨ་༤ 1ཡ”་། ইতে পারি, এইটুকুই মামাদগের প;
- ' još +', . . . o লাভ। আধর প্রশ্নতি ও ব্রহ্মপশুর আছে। এই মাত্রই বুঝি। কন্তু অক্ষয়কুমারের তাগ
ثم في „^{ }
- ,
সহিত না। তিনি বেদমন্ত্রের পরিবর্তে |
- ci ،سك
} } } {ল ষ্ট্র
- ) :
বি ^密、
- *
ব্রাহ্মময়াক্সে কেঞ্চ ঞ্জাল । উপাদনা প্রবর্তিত কারবাদ টেই গাইয়f, কিন্তু তাঙ্গতে বহু স্নায়াসেও রূপে স্ট্র হল মাই আশ্চর্য্য 8বে সমস্ত বেদমন্ত্রে এtচীন নিরাকাঙক্ষ ও নিঃসঙ্গ লোকদিগের ধৰ্ম্মভাৰ জলৎ ও জীবস্ত অক্ষত্রে প্রশ্নটিত o | } } t مزية لهم R, & } ،مسلم . r :۹ ت : সমস্ত মন্ত্র কোটি কোটি সাধককে পৃথিবীর । পাপ তপ জ্বাল যন্ত্রণ হইতে মুক্তির পথে । | _ ... -s' ." אשראי লইয়া গিয়ছে, যে সমস্ত গন্ত্র যুগযুগাস্তের । * * M. : নানা রূপ ভাব-সংশ্রবে কবি-হৃদয়ের একটা পূর্ন শপ হইয় আছে ; জানি ল, যাহার ক%ঠারতার বলে পুরুয়৷ { লা: ব্ৰতী তাহারা ভাজ কি জনা সেই সমস্ত নেদমন্ত্র অল্পাঞ্জসে বোধ-মূলভ করিতেও কাতর। ফলত এই বিষয় যত চিন্তা করি, ততই ইহ च:झ। লোকের স্বদেশ স্বাগ ও জাতি-স্নেহের একৃষ্টি অভাবেরই পরিচয় পাইr i امه ، s } }r शृश প্রদর্শন করিলাম, চরিতাধ্যায়ঃ ঘুৰিযেন, ইহাতে অক্ষয়কুমারের কিছু 京T西 জিয়ার গৌরব নাই । ফলত ভ্রমং দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরই ব্ৰাহ্মসমাজকে এই সমস্ত মহা ৰিপদ হইতে রক্ষা করিয়ছেন। ; এই সুত্র ধরিয়া গল্প কাল অনেক ব্রাহ্ম | প্রকাশ্যে ঘোষণা করেন যে, দেবেন্দ্রনাথ । ঠাকুরই ব্রাহ্ম ধৰ্ম্মে ছিজু সঙ্কীর্ণত মানিয়াছেন । হিন্দু সঙ্কীর্ণত নামে এই ষে একটা ইঙ্গবদীয় কথা ইহার ক্ষে প্রকৃত এঃ কি, কি উদ্দেশে ईश eयूड, अमब्रा कि उtश | ". * ', . I | al o | "Ά ζ σί | w مۀ | *,
বুঝিতে পারি না।. এঙ্গ হইতে পারে, { xকল্প, সত্য লইয়া ব্রাহ্মধৰ্ম্মের একটা ব্যাপকত প্রদর্শিত হই থাকে, শ্ৰীমং দেবেভ্রনাথ ঠাকুর তাই দেখান না । বোধ হয়
- ~~ جبيسن ؟ د ** * * wasa ༤པ་གསར་ * لا يقوم هو هد o 4. ترجمه همه এই অভিপ্ৰায়ে বল স্ট্রন্থে যে তিনি ব্রাহ্ম- ,
ধৰ্ম্মে হিন্দুসঙ্গীর্ণত অনিয়ছেন । কিন্তু অtমর এ কথার ও অর্থ বঞ্চি নী কারণ প্রকৃত । এক টি ধৰ্ম্ম অছ স্থা কোন তবে তুমি বলিতে হিন্দুধৰ্ম্ম বর্তমান চলিত পেক্ষা > ধৰ্ম্মকেই দ্বেগ্ন ফ’ব না । পার, ইছ; i > ১,ন ধৰ্ম্মেল অন্য ধৰ্ম্মে । ত টপ্পার - ট আদরণীয় र् : নাই কেন ? এইট তোমার খুব বুঝিপঃ ভুল । অন্য ধৰ্ম্মের সত্য হিন্দুধৰ্ম্মে যথেষ্ট পরিমাণে আ ক !
- 4.
n "ζί R R אא' ow. শুসাথ ; ;*ে উ : 1র ।
- ? 。
A. বিদ্বেষী ন । লক্ষো •;, "؟ عمه § বে:ধৰ্ম্ম সম্পূর্ণ বেদধৰ্ম্ম যখন বন্ধ{{র্ম্যের হিন্দু দা সিকদিগের নিকট পরাস্ত হয়, যখন এ .*শে ঐ ধৰ্ম্মের উচ্ছেদ-দশ উপস্থিত, সেই সময় পেদ্ধধর্ণের সত্য প্রচুর পরিমাণে হিন্দুধৰ্ম্মে প্রদেশ করিয়াছে। এ বিষয়ে হিন্দুধর্মের পর অতি উদার । তবে তুমি বলতে পাের, ভিন্ন দেশীয় ধৰ্ম্মে সংষ্ট্য ই}}৩ৈ মই কেন । এ বিষয়ে ও আমাপ্ল ষ্ট গুর সুখম হিন্দুধর্মের অভু্যুদয়-কাল, 兹
- .
তখন পৃথিবীতে কোন ধৰ্ম্মে স্বষ্টি হয় , نجو- - - - - - - 参 勒 *u ماه و صد بی سء . ۶ را به همس }াদ । হবি তখন আর কোন উৎকৃষ্ঠু ধৰ্ম্ম ៦ ই তাকরি সতী যদি গ্রহণ-যোগ্য به معمچی তাহা হইে হহত, ইহলে এই ধৰ্ম্ম : তাহা লইত ন, ইহা তোমাকে কে বলিল আমি এ কথা প্রমাণ নিরপেক্ষ হইয়। বলিতেছি না । দেখ, মুড়ঙ্গ বেগের জ্যোতিস্থ একটা হিন্দুরা এই অঙ্গ পুষ্টির নিমিত্ত কোন রোয়কাচার্যের নিকট অনেক জ্যোতির্ষিক সত্য গ্রহণকায়াছেন। ইহা দ্বারাই বোধ হয়, যদি তৎক্টলে আর কোন ধৰ্ম্ম থাকিত তাহার : সত্য গ্রহণ করা ছিন্দুধর্শের পক্ষে অসম্ভৰ SS BBB BBB Bttt BBBB BBBB S BB BS Bttt gg BBB BBB BBS
