Κί $ጭ8 ,\L
- ঘোর পিপ্লবের সময় সভা সমিতি বা বে। কোন উপায়ে হউক দিনি এই হিন্দুজাতির বিনাশোমুখ ধৰ্ম্ম রীতি নীতি রক্ষার সূচনা করবেন তিনি বাস্তবিক এ দেশের একজন পরম বন্ধু । অনেকের সংস্কার ইংরাজী শিক্ষা দেশের উপকার ও অপকার দুই করিতেছে । আমরাও তাহ অঙ্গীকার করি মা । কিন্তু এই বৃদ্ধ হিন্দুর ন্যায় যিনি ইংরাজী ভাষায় উচ্চ শিক্ষা পাইয়ু স্বদেশানুরাগের এইরূপ উচ্চ অশ হৃদয়ে ধারণ করেন মা
- Xa、 *1一广*·之 Śr }" , ' గ్గే : {{ సెప్తే ..
র নারায়ণ বস্তু আমি | fলদশ • ত গ্রহের সহিত নিক্ষে ত{হ। মই జ. .سی f: 4 به جوسي سي ভদ্ধত করিয়া দিলাম । , “1হন্দু নাম আমরা কখন করিতে পারি না । হিন্দু নামের সঙ্গে কত হৃদয়গ্রাহী ও মনোহর ভাপ জড়িত রহিয়ার হিন্দ নাম উচ্চারিত হইলে আমাদের মল 會到 این فهها این عق۹ শ্চক্ষু সম্মুখে সেই সরস্বতা-নদী -1র-ব: আদিম মাৰ্য্যদিগের পরণীয় মূৰ্ত্তি ভালি" ত ই য়, স্ট্র স্থ। ঈশ্বরের সহিত মলুয্যের দি ট সম্বন্ধ অনুভব করিয়া ধ:লয় “ত্বং কি নে পিস্ত বসে হং ই মে মাত পিতৃতয়; পিতৃণাম “স্ব: “ স্বং অস্ত্ৰী কং ত বাৰ্ম্মি ।” “তুমি আম দিগের পিতা, তুমি আমাদিগের মাতা,” তুমি সখা, পিতা, পিতৃগণের . মধ্যে পরম পি ৩,” “তোমার বন্ধু ত আতি স্বস্থাছ”তুমি আমাদিগের স্বায়রা তোমার । হিন্দ্রনাম উচ্চারিত হইলে জাযাদিগের মনশ্চক্ষু সম্মুখে সেইতিক্তির ঋষিৰ বক্ষণীয় মুক্তি অমিয় উপস্থিত হয়, যিনি বলিয়া গিয়াছেন, 竹州兖Y冢习一一 ቀ} o h ; i. *、*す。 ম" প্র, গু**
%. ১াথ ? so “नङj९ व्sाममनड१ अथ যোবেদ নিহিতং গুছায়াং : . তত্ত্বে ! ! n
६* به «ه» sf u* 伞 of:
- |
o } আমাদের মানসক্ষেত্রে সেই না a wię ,אלא לל পরমে শ্যোমন লোহঃক্তে সৰ্ব্বান কামাল সহ जकर्म বিপশ্চিত " " s . . . . . 9 যি ন সত্যস্বরূপ, জ্ঞানস্বরূপ, মনস্তস্বরূপ পরয ব্রহ্মক্ষে আপনার হৃদয়াকাশে স্থিত বলিয়া যানেন, তিনি সেই জ্ঞানস্বরূপু ঈশ্বরের সহিত সকল কামনা উপভোগ করেন।’ ছিম মাম উচ্চারিত হইলে আমাদিগের মনচক্ষু সম্মুখে সেই বরণীয় আধ্যমূর্তি মাভূক্ষ্য আসিয়া উপস্থিত হল্লেন, যিনি বলি যাছেন, “ণাং শিবমদ্বৈত” তিনি শাস্তস্বরূপ মর্থন সম উন্মেরণ করি, তথম
- * মঙ্গ লস্বরুপ এল , を守* '
。 আম দিগের স্মৃতিক্ষেণে ধুম্ৰS"াক্ষরজ|িকলাপ {}র স্বাসের ধরণীয় মুৰ্বি ত্যাসিয়া * {"}ম বলি: "চুল, “তাত্মনঃ !চরে , !” הזווסיי f 2 ,9 臀
5 ご _ --سهه به گ و به س. _ r ল:ন পেশাং ন ম 實
- {
w" o R, A. W. তকুল, পরের প্রতি ত; ! ক’লে ন৷ ” যখন আমরা এই হিন্দু নাম উচ্চারণ ঐ fর, তখন আমাদিগের মন*চক্ষু মুখে মধুর স্বলাল অথচ স্বাধীনস্থ। বশিষ্ঠের সরণীয় মুর্টি অসিয়: উপস্থিত হয়, যিনি রলিয়াছেন, “যুক্তি ৫ উপাদেয়ং সচলং নীলকাদপি অন্যৎ তৃণনিব তাঞ্জাম পু ত্বং পদু ধৰ্ম্মমণ ।” “বালক যদি যুক্তিযুক্ত বাক্য বলে, তাহ{ উপাদেয় ; আর স্বয়ং রক্ষা যদি যুক্তিযুক্ত লন, তাঙ্কা ও তৃণের ন্যায় পরিত্যাগ হিন্দুনাম উচ্চারিত হইলে, আমাদের মনশ্চক্ষু সম্মুখে সেই নবীন দুৰ্ব্বদলশ্যায় বীর প্রশান্ত-মুৰ্বি আবির্ভূত হুয়েন, যিনি পিতৃসত্যপালন নিমিত্ত চতুর্দশ বৎসর। কাল অরণ্যে অশেষ ক্লেশ সহ্য করিয়াছিলেন। ও সংযত মনের এবং পরস্পর বিপরীত" গুণের সামঞ্জস্যের সৰ্ব্বোত্তম দৃষ্টাণ্ড প্রদর্শন Y,ኔ 4 معاذ 'W'. h o * o • ‘ ،بقيا * § لإبن করিয়াছিলেন । হিন্দু নগ্রি উচ্চারিত ইলে t * 3 * są 隱 து. ৮ ' : , \ r? b ', wo '; יו": יי וג «l. a” '·ტy · "να
- 蛟
1. * 苻聳 o o g Do so توالي o, I t י مي *.*:
- • ,', t
.6% ع۹ 钱 ار & 14 l
