然》 ،تُهُ A. .ே ‘. . . 細 4' } } } ' , g i o o পত্রি o *a¥ কল্প, "#"; দুশ্বিল্লা-সমস্ত বিষয় স্তি-সমস্ত পাপ | নীয় གླིང་ག་ ? . আমাদের এই क्रू#खीनতাপ মোহ-দর হইয়া যাক, এবং পর্যা- βειτητι অভ্যন্তরই কি যে এক পরমশ্চির্য্য BB BBB BBS BBB B BB BBBS BB BB BB BBBB BBBBS BD DDS অচ্য সমস্ত হয়। 4 * ভেদ করিয়! -- সসাগর; i ই झेऊ অদ। পরব্রহ্মের অমোঘ প্রভাব জামাBBB BBBB BBDSKKSBBB gBS BB BBBB BBBB DDD BBBBS ধ্বনি উণিত হউক, সমস্ত "কাশমণ্ডল । સઃો छुश्रुत করিতেছে ; সেই অমৃত সেই ধৰনে ? ႏွင့္ ဂ္ဂေါ ́ হইয়। যাউক ---মাে: ধ্বনি । দ্বারে আমাদের অন্তঃকরণের প্রার্থন পুঞ্জীBBBBBBB BBB BBB S SggS BB S BB BBBS BBB BBBBBB BBB gS g 始 気エ % সাদ বারিত্বে প্লাবিত ইতেছে । আইন BB BBBB BB B BBBS BB BBBBS BBBS BBDD DBB BBBB BBB BBBBB
- ,
కోచ్గా . مة فتاة عة فني "لم ي؟ مه، ٤ খলকি ੇ so o . لأى sعنق d عۂ اٹن = قؤ به ای : ***** هي g ھھے ےہم * বেদধ্বন্সির প{ উদ্যোস ইভঞ্চ-সঙ্গ - , প্রাণকে--প\ম প্রেমাপদ পত্নম কে— इ অতএব, আদ্য আমাদের মন হইতে সমস্ত .8 & § { BB DDBB BBB BBB BBB DDDS KSBBSBSBB KDD BBBS B BBS SBBBB BB নিস্তব্ধ দশদি যাধুর্যে দ্রীভূত করিয়া । উৎসবের :ণ-s.fঠা করি। to দিক। অদ্য আমাদের শরীরের আত্ন । হয়নের গণ আরাধ্য দেবও। তিনি SBBD BBB BBB BBBBBB BBB BBS gg SBBB BBB অচেতনের হইতেছে—এই সম্বন্ধ সূত্র জাতিৰ্ম্ময় 3. ত উত্তেরেও DDDS BBBB BBBB BDDDS S S BBBS Bggg BB Du DDDD KS BBBBB BB BBB BBB BBSBS S BB BS BB BBBBBBS DDBB DDS BBB BB BBBBD DBS BB BBBB SBBB S BB BBBBBS S BBB DDS শতগুণ আশ্চর্য অনিৰ্ব্বচনীয় সম্বন্ধ-সুত্ৰ দিয়া | তেছি ইহার অভ্যন্তরে তিনি এগিতেছেন, DttttD DDBB BBBBB BBB gSg S BBBBS BBB BBBB BB BBBS সঞ্চারিত ইষ্টতেছে ; আমাদের লভ্যান অদ- হেন, প্ৰাণের অভ্যস্তরে তিনি জাগিতেSDD DDDS DDDBB BBB BBB SBBB S BBBSBBB DDD BBBS BBB B इऍड iSBBBB BBBB BBBS BB BB BBBS BDD DD DDD DDDS ভীর প্ৰেম-সমুদ্র হইতে পরিপূর্তি হইতেছে; জাগ্রত হতেছে, তখন তাহার অভ্যস্তরে । SSBBBB DD BB B BBBB BB BB SBB BBBSBB BBB BBBB DDDS StiDtttDDBB BBBBB BBBBBS BBB BB BBBBB BBBk DDDS tttLttDD DDDDD DDDD BBBBBS BB BBBB BB BBe BBBS এরূপ অ’ ছদ ঘনিষ্ট এবং নিগুঢ় সম্বন্ধ যে, । স্বল আস্থাৎ, অভ্যন্তরেও তিনি জাগ্রত, DDD DDDDD DDD BBBSBBB BBBBB S BBBBDD BBBB BBBBBB BBBS SDD YBB BBt 0L0 tBBBB BDS BuBBB DB BBB BD S S g কছে—তাকে ছাড়াইস, পওয়া মৃত্যুরও পৱিত্ৰ মধুসযাগযের মধ্যে এই খানেই এই অসাধ্য। পরমাত্মার পর্যু পরাৎপন্ন জ্ঞান যুদ্ধৰ্বেই তিনি জাগ্রত বিয়ান-ইপ্রেমের স্বয কোথায় ? হার একৰি এ | ধানেই উল্লুর মহিম ভূলোক হইতে গ্ৰন্থ: পদ-বারিতে পৃথিবীর ক্ষুদ্র কীট দেব-লোকের / রক্ষে অ % f * f 'ኣ t R #: o * , : ', * i १ : k f **: § I ζ % i 愚 * f * i I A. § ** # r g { * f g * * r J o ;臀 y k k * * Ji \ f !" i ' ', +, | , | 1
