麟 A* [్స్న o ११ * § 8 তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ،و ۴ هد
- * § #", * * ow
ത്തiണ്ഡങ്ങ লক্ষেই আমরা কাৰ্য্য-কারণ-তত্ত্বের প্রয়োগ করিয়া থাকি ; কিন্তু আমরা যতদুর প্রয়োগ করিতে চাই—ফলে ততদূর পারিয়া উঠি না—অনেকট আমাদের হাতে কি থাকয় যায় । যখন তামরা দেখি একখণ্ড দগ্ধ কাষ্ঠ পড়িয় আছে তখনই আমরা মনে করি যে, অগ্নির দাহিক শক্তির প্রভাবেই কাষ্ঠের এইরূপ ভাব-পরিবর্তন ঘটিয়াছে,— অগ্নিতে আমরা দহিল-কর্ম্যের কারণত্ব আরোপ করি ; পি স্তু করিয়া দের জ্ঞানের অ পূর্ণ গণ মঞ্চে । দাহন করে-তাই .ক্ষন করে ? ক{হার শক্তি তাহাকে দাহন-কায্যে প্রবৃত্ত করে ? অবিব অগ্নিকে ষে দহন-কার্স্যে প্রবৃত্ত করে,—সে-ই বা কে ? এবং তাহার সেই প্রবর্তন-কার্যেরই বা কারণ কি ? এইরূপ ক্রমাগতই কারণের গুষ্ঠে কারণ লাগিয়া আছে, কোথাও,তাহার অস্তু খুজিয়া পাওয়া যায় না । অনেক দুঃখনিক পণ্ডিত তরোধী প্রণালী-অনুসারে কারণের মূল-আবিষ্কারে পরাভব মানিয়া শেষে এইরূপ এক অযথা সিদ্ধাস্ত স্থির করিয়৷ বসেন যে, কাৰ্য্য কারণ-তত্ত্ব নিতান্তই বৃদ্ধির অতীত—উহার তালোচনায় যান্ত থাকাই শ্ৰেয় যদি আরোহী প্রণালী ভিন্ন আর কোন প্রকার যুক্তি-প্রণালী না থাকিত তবে ইহঁদের কথা অক্ষাট্য হইত ; কিন্তু নিম্নে আমরা দেখাইব যে, একরূপ যুক্তি প্রণালীতে যে প্রশ্নের কিছুই মীমাংসা হয় না, আর একরূপ যুক্তি-প্রণালীতে তাহার মীমাংসা অত্ৰীব সহজে নিপন্ন হইতে পারে। প্রমাণের বিষয় যেমন নন। প্রকার, প্রমাণের পদ্ধতি ও সেইরূপ নানা প্রকার ; কোন পদ্ধতি কোন বিষয়ে খাটে—কোন বিষয়ে খাটে না। অতি-একটি সহজ বিষ 4 که অর্থাৎ খ-স্থানে--আসিবে, খ তখন তোমাকে ধরা দিবে না। নিক্ষে ইহার একটি উদাহরণ প্রদর্শন করিতেছি । ক 한 - মনে কর ক দুই হাত পিছইয়া আছে, - খ দুই হাত এগিয়া আছে ; আর মনে কর যে, ক যদিও দুই হাত পিছাইয়া আছে, তথাপি তাহ গ অপেক্ষ। দ্বিগুণ বেগে চলে 3. ক এক নিমেষে দুই হাত অতবাহন করে, খ এক নিমেষে এক হাত মাত্র অতিবাহন করে । মনে কর, ক এবং খ উভয়েই চলিতে আরম্ভ করিল ; খ এক গুণ বেগে চলিতেছে-ক দ্বিগুণ পেগে চলিতেছে ; এস্থলে স্পঞ্চই দেখ: {{হতেছে যে কিয়ৎকাল পরেই ক, খ"কে ধরতে পারবে,–এবং ত;হর পরেই খ কে শ৮াতে ফেলিয়। এগিয়া য{ইলে , কিন্তু অtiয আমার যুক্তি-প্রণালী অনুসারে প্রমাণ করিব যে, ক কখনই থ’কে ৭iপ্লতে পরিবে না । সে প্রণালী এইরূপ - ক * थ মনে ধর্ম, ক-স্থান হইতে ক এবং খ-স্থান হইতে খ একই সময়ে চলিতে আরম্ভ করিল, উভয়ের মধ্যে দুই ধতি মাত্র ব্যব ধণি ; ৭ সেই দুই হাত ধপধীন অতি ক্রম করিয়া যখন ক-স্থান হইতে খ-স্থানে উপগতি হল, খ তখন চুপ করিয়া বলিয়া নাই,-ক যেমন দুই হাত অতিক্রম করিয়া খ-স্থানে উপনীত হহল, খ তেমনি এক হাত স্কৃতিক্রম কারয় গ-স্থানে উপনীত হইল, কেননা খয়ের গতি-বেগ ক-অপক্ষ অর্ভেৰু কম। এইরূপক ধন ধরে প্রথম স্থানে । হার সেই প্রথম স্থান হইতে এক হাত দুয়ে কিনে (বাংগাস্বনে) যাইবে;ত
- “ ‘ ایٹن عام سناة“ হার পর, কুখন সেই এক হাত
w সূত্র . ' بر:لمند ' ?... . .‘ o ميمي عبر য়কেও যদি অনুপযুক্ত পদ্ধতি দ্বারা আয়ত্ত | করিয়া খয়ের দ্বিতীয় স্থানে (গ-স্থানে) যাইঞ্জে * * * **. } ് ** { t i t করিতে যাও-দেখিবে ষে, তাহ। কিছুতেই | খ তখন এাধ হাত অতিক্রম করিয়া झुजैक्क
