SNOŠo SS SLSLSLSLLLLLSLLLLLSLLLLLSSLLLLSLSSS ss | 6: যোগ = সমত্ব ॥. যোগ= ঈশ্বর সম্মিলন ৷ যোগ = কৰ্ম্ম নিপুণতা ৷ ' cयांश = अऊँौद्धिश श्gशब्र अदह । যোগ = সাংখ্যমতে প্ৰকৃতি ও পুরু ষের দ্বৈধ বোধ এবং পুরুষের কৈাৰল্য । স্বরূপে অবস্থান । যোগঃ কৰ্ম্মসু কৌশলং-ইহার অর্থ এই | যে যদিও কৰ্ম্মই আমাদের বন্ধনের কারণ, তবুও যদি আত্মজ্ঞান লাভ করিয়া নিষ্কামভাবে ঈশ্বরোদেশে কৰ্ম্ম করিতে পারি, তবে আর সে কৰ্ম্মে আমরা আবদ্ধ হই না । যোগসিদ্ধ পুরুষ এইরূপ কৰ্ম্ম করিতে সক্ষম । যোগ আমাদেৱ সৰ্ব্বভুতে সমাদৃষ্টি এবং হৃদয়ে নিষ্কাম-বুদ্ধি উদ্বোধিত করে এবং নিবৃত্তচিত্তে ভোগ করিতে হয় না । এই নিমিত্ত যোগকে কৰ্ম্মের কৌশল বলা হইয়াছে । <2n = (KW I ব্ৰক্ট = পরব্রাম
- エ* ○ー研 I
ব্ৰহ্ম-নিৰ্বাণ = পরব্রহ্মের সহিত একান্ত । সম্মিলন, যোগযুক্ত অবস্থা । মাত্ৰ স্পর্শ = ইন্দ্ৰিয় গ্রাহ্য । যোগক্ষেম হয় যোগ কি না অপ্ৰাপ্ত বস্তুর efig i ক্ষেমা = প্ৰাপ্ত বস্তুর রক্ষণ । অনসূয়া = করুণা। DBK S SLDBD DD S YB SEu सृञऊन६ ।। নিস্ত্ৰৈগুণ্য = সংসার প্রতিপাদক রিষc शूद्ध अऊँीड । নিদ্বন্দী = দ্বন্দ অর্থাৎ দ্বিধা ভাব রহিত, चेिनेि श्थ-फू६थ, कांडालांड, अमू०ब्रांडश नव छ। ग, यदि ठूङ फ्रिङ । थिबच्चा। কৰ্ম্ম করিলে তাহার ফল- } 84 var, s Tot - upo -espesies gra . যোগ শব্দ কখনো ‘সমত্ব’, কখনো ‘কৰ্ম্মকুশলতা”, কখনো পরমাত্মায় আত্মার সংযোগ অর্থে ব্যবহৃত। “যোগঃ কৰ্ম্মসু কৌশলং” ইহার অর্থ কৰ্ম্মের যে বন্ধনকারী দোষ তাহা নিষ্কাম ও কর্তৃত্ব জ্ঞানশূন্য ভাবে ঈশ্বরোদেশে কৰ্ম্ম করিলে খণ্ডন হয়। সুতরাং এই প্রকারে কৰ্ম্ম করিলে কৰ্ম্ম করাও হইল, অথচ কৰ্ম্মের দোষ ও স্পর্শিল না, ইহাই কৌশল। এই যোগকেই কৰ্ম্মকুশলতা বলা হইয়াছে। ব্ৰহ্ম শব্দ এক অর্থে ঈশ্বর, আর এক অর্থে বেদ । শব্দব্ৰহ্ম অর্থাৎ বেদ । ব্ৰহ্ম নির্বাণ অর্থাৎ ব্ৰহ্মে লীন হওয়া, ঈশ্বরের সঙ্গে যুক্ত হওয়া । মাত্ৰাস্পৰ্শ-ইন্দ্ৰিয়বিষয়ের সঙ্গে ইন্দ্ৰিCኝ፲፭ Cቔ†ፃ ! যোগক্ষেম কৰি কামনার বস্তু উপাৰ্জন এবং উপাৰ্জিত বস্তুরক্ষণ । অনসূয়া = পরের দোষ না দেখা, নিন্দাबॉन ने कब्र। । গুড়াকেশ = নিদ্রার অধিপতি । অপর BD BDD BDBSLLBD YBEBK DBDDDS নিস্ত্ৰৈগুণ্য = সত্ত্ব রজ। তমি • ত্ৰিগুণ । लईयाँ ংসার । এই ত্ৰি গুণ-রহিত যিনি, অর্থাৎ * যিনি সংসারে লিপ্ত নহেন । • নিদ্বন্দ্বি = সুখ দুঃখ লাভ ক্ষতি শীত औश : 8छ्ऊि ६न्द्यऊब शून, त्यार्थ९ ठूशতেই যাহার সমভাব । অপরিগ্রহ = পরিবার বা আত্মীয় স্বজনে मनडांधूं । তাবস্য পরিপন্থিনৌ = এই দুই ইহার শক্ৰ, বিস্ত্রকারী। हैनिब्रां । R o 23 || अर्द्धन बशिष्डप्छन—आङडाह्रो बट्ष७ चाक्षाटनब পাণ আছে--কি প্ৰকায়ে ? .
