পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/১৪

LSL LSLSLLLSLSLLLSS ASSAAA LSLSLSLSLSLSLSL ۔۔۔۔ S8 spp. जावथान 'e या अeमख, ऊँक्ष्हड चांत्र প্ৰকার গুণের আবির্ভাব হয় । সে আটqLB YS LK DD DTD DBSBKDK YYYSKTS ধ্যান, সমাধান, জিজ্ঞাসা, বৈরাগ্য, আস্তেয়, ব্ৰহ্মচৰ্য্য ও অসংগ্ৰহ । সত্যং জ্ঞানমনন্তং পরব্রহ্মের স্বরূপতত্ব অবগত হইয়া ভঁাহাতে DD KBDLL DYD KBBY BDDY K LBDBS তিনি সমাধিতে অভিনিবিষ্ট হইলে পরব্ৰহ্ম ও ভঁাহার মধ্যে কোন প্রকার ব্যাব - ধান অসিয়া উপস্থিত হয় না । আমি কে ? কাহায় আমি এবং কোথা হইতে, কি প্রকারে এই জগতে আসিলাম, এই প্রশ্নের উত্তর আপনিই তঁাহার মনে উদয় इभ्र । ऊर्थन कि शिक, कि °ांब्रख्रिक DBDBDBBE BDD GL DD LBBD DD -তখন ব্ৰহ্মানন্দই তেঁাহার একমাত্র ভোগ্য হয় । সনৎসুজাত ঋষি শোকাচ্ছন্ন ধৃতরাষ্ট্রকে বলিয়াছিলেন এবং আমিও আমার সমধৰ্ম্মাবলম্বী ব্ৰাহ্মভ্রোতৃবৰ্গকে সেই অস্ত্ৰই বলিতেছি যে, সত্যাত্মিাভাব রাজেন্দ্ৰ সত্যে লোকাঃ প্ৰতিষ্ঠিতাঃ তাংস্তু সত্যমুখানাহিঃ সত্যেহ্যামৃতমাহিতম। cश् ब्राहअङा, ठूभि मङJाङ्मा ठू७, मटङाड्ने সমুদয় লোক প্ৰতিষ্ঠিত। ৰলিয়াছেন যে, ত্যাগ ও অপ্ৰমাদ, এ সকল DBDS0KD LES BDLDBDBBS S BDDS sBED EK DTS SBtBD S S q S SKD KS কিতে থাকিতে পূর্বোক্ত ক্রোধাদি দোষ DDLL SBBB SYBKS L L DDDDS S BYY কৱিবে । দোষ নিবৃত্ত হুইলে তপস্যাদিতে সিদ্ধি লাভ করা যায়, ইহু। ঈশ্বরকৃত নিয়ম । সত্যই অর্থাৎ পরব্রহ্মই সাধুদিগের ব্ৰত অর্থাৎ নিত্য বিজ্ঞেয়। যাহা পূর্বোক্ত ক্ৰোধাদি দোষে অম্পূষ্ট ও পূর্বোক্ত জ্ঞানাদি গুণে যুক্ত, সেই তপস্যাই সন্থদ্ধ ও কে বল। কেবল শব্দে ব্ৰহ্মকে এবং । বিশ্বলোক প্ৰসুত করিয়া জননী সমান পালন তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা । সত্যদশীগণ | --, কেবল শব্দে ব্ৰহ্ম লাভের হেতুকে বুঝায়। ঈদৃশ নিষ্কাম তপস্যা ও ব্ৰত, জন্ম মৃত্যু ও জরা অপহরণ করিতে সমর্থ। জন্ম, জরা ও মৃত্যুকে অতিক্ৰম করিতে পারিলেই 3(zľ7|CSgt%t vtV5 QS | at Gr cafessi at ETA at s:AS giांगg cसांगांधिमझई भईौद्ध६ । পরমপিতা পরমেশ্বর । যাহাকে লইয়া আমাদের মধ্যে আন্দোলন আলোচনা চলিতেছে, যাহার বিষয় কথোপকথন করিতেছি, তিনি কে ? তিনি আমাদের পরমপিতা । তঁহাকে জানা অতি সহজ নয় কি ? তিনি এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড BDBYD DBSS S DD S KDD DDDYYS র্তাহার সৃষ্টি-কৌশলের প্রতি দৃষ্টিপাত কুর, জগতের প্রত্যেক বস্তুতে দেখিবে তঁহার সৌন্দৰ্য্যের ছায় পড়িয়া রহিয়াছে। দেখিতে পাইবে তিনি সকলোতে বিরাজमान। अश्या, औदखलू, कौने, अडन, झूम, লতা, ফল, ফুল যাহা কিছু দেখিতেছি, যাহা কিছু চক্ষের সম্মুখে রহিয়াছে, কোনটি না সুন্দর ? প্ৰত্যেকটিকে স্বতন্ত্ৰ ভাবে দেখ, প্ৰত্যেকটিই সুন্দর লাগিবে। পরমপিতা নিজে সুন্দর। তঁহার স্বষ্ট্রিকৌশল অপূর্ব এবং প্ৰত্যেক স্থষ্ট পদার্থও সুন্দর । তঁহাৱ সৌন্দৰ্য্যের ছায়া সর্বত্ৰ প্ৰকাশ পায় । মঙ্গলময় পিতার মঙ্গল-ভাব সকলোতে নিহিত । তিনি মঙ্গলময় । তঁহার কাৰ্য্য, DDDB DBBDSDDDBDB LBuBL KBDDDB মঙ্গল । তঁহাকে পিতা বলি কেন ? তিনি 伊R5f丽 可可 f帝可f商f面 可f内忆死布 可究研 विथान कब्रिाहङ८छन, डिनि लिङ्ख्झट° विषস্বজন করিয়া সকল মনুষ্যকে জ্ঞান শিক্ষা দিতেছেন, তিনিই মঙ্গলোদেশে এই V, e U