পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৩

tutu Swar LS SqL LSLSLSLSLSLSLSLSSSM Sq qSqSLLL S segun ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম বীজে সংক্ষেপে অতি সুন্দর রূপে নির্দিষ্ট হইয়াছে। “তস্মিন প্ৰীতিস্তিস্য প্রিয়কাৰ্য্য সাধনঞ্চ তদুপাসন (NSo তঁহতে প্ৰীতি এবং তাঁহার প্ৰিয় কাৰ্য্য সাধনই তার উপাসনা । ऊँाश्ाक यथन डिा ७ नथ। बलिश्ां জানি, যখন দেখিতে পাই আমরা আজীবন তঁাহার করুণায় লালিত পালিত হইতেছি, তখন প্ৰীতি সহজেই তঁাহার প্রতি ধাবিত হয় এবং সেই প্রীতি সংসারে প্রবাহিত হইয়া সকল স্থানকে মধুময় করে। এই প্ৰীতি তখন মৈত্রীরূপ ধারণ করে । এখানে আমি একাকী নাহি-একাকী একপদ চলিতে অক্ষম। আমার পরিাবারের সঙ্গে, সমাজের সঙ্গে, আমার অকাট্য বন্ধন । শুধু তাহা নহে, সমুদয় জগতের সঙ্গে আমার যোগ । সকল জগতবাসী আমার ভ্রাতা। বহু ধৈব কুটুম্বকং এ বাক্য শুধু কবির কল্পনা নহে। আমরা মৈত্রী-বন্ধনে স্বদেশ বিদেশকে যুক্ত করিয়া লই। এই মৈত্রীর নিকট ব্ৰাহ্মণ শূদ্র, चार्थ Gाष्छ स्राठि दिbान्न नाङ्ग्रे ; च्यश्झाद्ध আত্মাভিমান ঘৃণা বিদ্বেষ অপসারিত হয় ; সাম্প্রদায়িক সঙ্কীর্ণতা বিশ্বব্যাপী ঔদার্য্যে " विव्ोन इट् । ঈশ্বরের পিতৃভাবের প্রতি লক্ষ্য কর, মানুষ্যের ভ্ৰাতৃভাব সহজেই হৃদয়ঙ্গম হইবে । ঈশ্বর আমার পিতা, মনুষ্য মাcखझें स्त्रांभांद्व खाड्l, कि नक्ष्ख्र, दिक छंद्र ভাব ! হায় । কতদিনে এই স্বাভাবিক সৌভ্রাত্র উদিত হইয়া জগৎকে অনুরঞ্জিত 》妇 পবিত্ৰ করিবে । যুদ্ধ বিগ্রহের অবসান হইবে, শান্তি ও সন্তাবে সকল জন স্থান প্লাবিত হইবে। এই উদার মহান । । °tब्रि नां । কার, ঈশ্বরের পুত্ৰ বলিয়া মনুষ্য মাত্রেরই উপদেশ -- Ha -- as ap- - - - NO করিতে পারি না। —যদিও মুখে প্রচার করি। কাৰ্য্যে পরিণত করিতে পারি না । তাই চারিদিকে এত অশান্তি--তাই আমাদের পারিবারিক, আমাদের সামাজিক অবস্থা এরূপ শোচনীয় । এই ভ্ৰাতৃভাবের BDD KLB DSS KEES BED sBDLDS DBD DDSS S BDDBD BDD SLsgBLS BBB অভেদ্য প্ৰাচীর গাথিয়া পরস্পর পার্থক্য স্থাপন করি । তিল প্ৰমাণ সামান্য মাতভেদকে তালপ্রমাণ করিয়া তুলি। আমরা দেশাচারের কঠোর শৃঙ্খলে বদ্ধ হইয়া আসল মনুষ্যত্ব ভুলিয়া যাই । মৈত্রী বন্ধনের যে সমস্ত বাধাবিঘ্ন তাহা অতিক্রম করিয়া উঠিতে পারি না । আমাদের চিরাভ্যস্ত আচার বিচার, সামাজিক রীতি নীতি অামাদিগকে অ্যাটে ঘাটে বাধিয়া রাখিYLLzSDDBDBD SLKK DBDDS S DDDDDYY তাহার বিরুদ্ধে এক পদ অগ্রসর হইতে মনুষ্যের যে সমস্ত উচ্চ অধি cष लांदी अigछ ऊांश अभिझ बcन हान দিই না । যে অ্যালোকে এই অধিকার ফুটিয়া উঠে সে আলোক আমাদের নাই । সে আলোক প্ৰজ্বলিত হইলে আমাদের সমক্ষে কি অভাবনীয় নূতন রাজ্য আবিস্কৃত হইয়া উঠে । আমরা এক পিতার পুত্র, এক মায়ের সন্তান, আমরা সকলেই অমৃতধনের অধিকারী এই বিশ্বাস যদি আমাদের হৃদয়ে বদ্ধমুল হয়, তবে কোন দানবশক্তি ইহার কাছে দাড়াইতে পারে ? এ আদর্শ গ্রহণ করিলে সমুদয় জগৎ এক নবতর, কল্যাণতার মুৰ্ত্তি ধারণ করে । নুতন ধরায় নূতন ঘর প্রতিষ্ঠিত হয়। সত্যই আমরা এক পিতার পুত্ৰ, এক ঈশ্বরের উপাসক, এই বিশ্বমন্দির আমাদের সাধারণ ভােব আমরা সকল · সময়ে, , মনে ধারণ | পূজার মন্দির ; এই সত্য আমাদের মুমূর্ষ।