পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৫৯

aty strOR ও কৰ্ম্মের পরিত্যাগ ও উৎকট সংসৰ্গ প্ৰভৃতি নান। কারণে সঙ্করবর্ণ অর্থাৎ বিকৃত জাতির ऐछ९°द्धि छ्ख्न ।० छाङि१ोऊ दिङ्कङि e९श প্ৰথম ব্যক্তিগত থাকে, পরে সেই বিকৃতির অনুবৃত্তি হওয়ায় ক্রমে তাহ বংশগত হইয়া পড়ে। পরন্তু ইদানীং কালে তাহার। আর BBBDS DBBD DDDS SS DD BBD BDBBD হইবে, চিরকালই বিশেষতঃ এখন ৰিখ্যাত ঘৰ্ণসঙ্কর ও প্রচ্ছন্ন বৰ্ণসঙ্কর, এই দ্বিবিধ বৰ্ণসঙ্কর জনসমাজে বাস করিত ও করিতেছে । * প্ৰচেচ্ছন্ন বা প্ৰকাশ বা বেদিতব্য স্বকৰ্ম্ম ভিঃ ।” ৰুলি ধৰ্ম্মপ্রস্তাবে লেখা আছে, কলিশেষে পৃথিবী প্ৰখ্যাত ও প্রচ্ছন্ন এই দ্বিবিধ বৰ্ণসঙ্করে পরিপূর্ণ হইবে। প্ৰস্তা - বের শেষ নিকর্ষ এই যে, যদিও আমরা শাস্ত্র ও যুক্তি অমান্য ও অগ্ৰাহ্য করি, তথাপি জাতি বিষয়ে একটা প্ৰত্যক্ষাকৃত পরীক্ষা স্বীকার করিতে বাধ্য। পরীক্ষাটি 4š :- দেখা যায়, দীর্ঘকাল কলসে প্রপূরিত থাকিলে গঙ্গাজল ব্যতীত আর সমুদায় জলে কীট জন্মে। এক স্থানে ও একই সময়ে, কোন এক শুদ্ধজাতীয় মানব এক কলসী ও অস্পৃশ্যজাতীয় মানব এক কলসী গঙ্গাজল আহরণ কুরিয়া রক্ষিত করুক । তিনি চার মাস বা ততোধিক কাল পরে দেখিবেন, অস্পৃশ্য জাতির সংস্থাপিত কলসে কীট জন্মিয়াছে, পরস্তু সম্পূশ্যজাতির আহৃত কলসে কীট জন্মে নাই । এই ঘটনা দেখিলে আমরা বিশ্বাস করিতে বাধ্য যে, মানৱ জাতি এক হইলেও তাহদের অবাvogça Wvyg eç\est vitco ! Àtktai àরূপ কীট জন্ম পরীক্ষা করিয়া দেখেন নাই, LBDY BDBBB DS DDDD DDD DT DDS বেন, গঙ্গা জল কেন স্রোতের জলেও কীট UF"| R || ŠTÇI efS VINțNİ YNAR ऊडि८ख्छा () রোধ। — পরীক্ষা করুন দেখিতে পাইবেন, এক মাত্ৰ গঙ্গাজল ব্যতীত, আর সব জলে কীট জন্মে । এই প্রসঙ্গে আমরা স্পর্শ ঘটিত দুই চারিটীি বিষয়বিকারের উল্লেখ করি, তদদ্বারা বুৰিতে পরিবেন, বিশেষ বিশেষ পদার্থের বিশেষ সম্পর্শ বিশেষ বিশেষ পদার্থে কোন না কোনরূপ বিকার উৎ পাদন করে । কোন পদার্থের কিরূপ স্পর্শ, কোথায় DBDBB DDD SL DBmD SBDSDBD আমরা জানি না । আমরা কেন, বোধ হয়। কোন ও মনুষ্য স্পর্শ রহস্যের সমগ্ৰ মহিমা জ্ঞাত নহেন। লজ্জালু নামক উদ্ভিদ বায়ু প্রভৃতি নিজীব পদার্থের তাড়না অনায়াসে সহ্য করে, ভোক ও জলৌকা প্ৰভৃতি সজাব। পদার্থের ও আক্রমণ সহ্য করে, অথচ মনুষ্য জীবের অতি যৎসামান্য সম্পর্শ সহ্য করিতে পারে না । স্পর্শমাত্ৰেই সংকুচিত ও ম্রিয়भांन ॐांश श्वां °igg । কেন্নো-নামক কীটজাতীয় জীব আপন ইচ্ছায় বেড়ায়, তৎকালে তাহদের গাত্ৰে নানা প্রকার পদার্থ স্পষ্ট হয়, তাহাতে তাহাদের কোন প্রকার বিকৃতি জন্মে না । কিন্তু যদি দৈবাৎ মনুষ্য কর্তৃক স্পষ্ট হয় তাহা হইলে তৎক্ষণাৎ তাহারা গাত্ৰ ংকোচ দ্বারা কুণ্ডলীকৃত হইয়া পড়ে । গোয়ালার বলে, দধি পাতার পর কিছু সময় তাহা ছুইতে নাই। ছুইলে অর্থাৎ স্পর্শ করিলে, দধি ভাল হওয়ার পক্ষে ব্যাঘাত জন্মে। ইহা ছাড়া আরও অনেক স্পার্শিক বিকারের স্থান আছে, সে সকল দেখিলে ও শুনিলে যবনস্পষ্ট গঙ্গাজলে কীটোৎপত্তি হওয়ার সংবাদ অবিশ্বাস্য হইতে পারে না । শেষ কথা এই যে, গঙ্গাজলের ঐ তথ্য টুকু মুনি ঋষিদিগের অভিমত জাতিভেদের প্রাকৃতিকত্ব পক্ষে गांक 2नांन कब्रिड नमर्थ । -asp