২৩২ অধ্যেতার নিবেদন ॥৫ আমরা মানুষ । মানুষ বলিলেই মনে একটি উচ্চভাবের উদয় হয়। পৃথিবীতে আরও অসংখ্য প্রকার জীব আছে । বৃহদাকার হস্তী হইতে চক্ষুর অগোচর জীবাণু, কাহারও কথা মনে হইলে কোন রূপ মহদ্ভাবের তা উদয় হয় না । সকল দেশ ও সকল যুগ মনুষ্য জন্মকে শ্রেষ্ঠ বলিয়া আসিতেছে । ইহার অনেক কারণ আছে । প্ৰথম ক্ৰঃ মানুষের জ্ঞান আছে । জ্ঞান বলে মানুষ অন্যান্য প্ৰাণীর উপর আপনার অমাধিপত্য বিস্তার কারিয়াছে । ৰি জ্ঞানের উন্নতি করিয়া পঞ্চ ভূতকে ও অনেক পরিামাণে আপনার আয়ত্তে আনিতে সক্ষম হইয়াছে। দ্বিতীয়তঃ, মানুষের দয়া আছে । দয়া বৃত্তির পরিচালনা করিয়া মানুষ পরোপকারের, দরিদ্র ও আর্তের সেবার কি অপূর্ব কীত্তিস্তম্ভ না এই মৰ্ত্তলোকে স্থাপন করি।- { য়াছে । এই সকল সন্দর্শন করিলে মনে কি অপূর্ব স্বগীয় ভাবের আবির্ভাব হয় ! এতদ্ভিন্ন আরও অনেক গুণ আছে যাহার জন্য মানুষ এত বড় । সে সকল আদ্যকার আলোচ্য বিষয় নহে। ধৰ্ম্ম লইয়া মানুষ সর্বাপেক্ষা বড় । ধৰ্ম্মের জন্যই সর্বশাস্ত্ৰে মনুষ্য-জন্ম দুলভ বলিয়া উক্ত হইয়াছে । অন্য কোন জীবের ধৰ্ম্মে অধিকার নাই । ব্ৰহ্মকে জানা, জানিয়া তাহার কাৰ্য্য করা BDD S gtLLD SDO DD C BBDDBS SDBDBLGB তাহার পূজা অৰ্চনা করা কেবল মানুষেরই as a
- বিগত ৯ই আষাঢ় বৃহস্পতিৰ।ার ভবানীপুর ব্ৰাহ্মাসমাজের অষ্ট-পঞ্চাশত্তম সাম্বাৎসরিক উৎসবে শ্ৰদ্ধেয় শ্ৰীযুক্ত সন্তে Tন্দ্ৰনাথ ঠাকুর ও প্ৰিয়নাথ শাস্ত্রী মহাশয় বেদীর আসন গ্ৰহণ করেন । সত্যেঙ্গ রাবু উপাসনা করেন এবং শাস্ত্রী মহাশয় বেদী হইতে ব্যাখ্যান দেন। বেদীর নিম্নদেশ হইতে শ্ৰীযুক্ত শিতিকণ্ঠ মল্পিক যে উপদেশ পাঠ ক7 রন, তাহা “অধ্যেতার নিবেদন” ৰলিয়া 寧帝f呼象滾河1
তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা LSSSSLSS S L S SLLL SSLLLSSSBLSLSL LSSSSLDSMLSSL SSSLLS ềo sẹUì G (J). অনন্যসাধারণ অধিকার। ক্ষুদ্র মনুষ্য সেই অনন্ত অবিনাশী সারাৎসার দেবদেব মহাদেবকে জানিয়া তাহার পূজা করিতেছে এবং তাহার সহবাসে থাকিয়া ভূমানন্দ সম্ভোগ করিতেছে । একি মহৎ। অধিকার!! মানুষ ভিন্ন আর কোন জীবই তাহাদের স্ৰ বঁটা ও পরিপোষণ- কৰ্ত্তাকে জানিতে পারে না । কি কৰ্ত্তব্য কি পরিাহাৰ্য্য তাহা বুঝিবার তাহদের শক্তি নাই । তাহাঁদের কোনও দায়িত্ব নাই – পাপ পুণ্য नाई-न ९४ श्रृंद्ध कांत नाथे । ना खानेिशl, অন্ধ-শক্তির বশবৰ্ত্তী হইয়া তাহারা কাৰ্য্য করে । লোভে আকৃষ্ট ও ভয়ে বিতাড়িত হয় । তঁহাকে জানিয়া তাহার অনুজ্ঞা সকল পালন করিবার এবং তঁহার পূজা করিবার মহোচ্চ অধিকার তিনি কেবল মানুষকেই দান করিয়াছেন । এই জন্যই মনুষ্য জীব-শ্রেষ্ঠ, আর আর সকলই নিকৃষ্ট छोद | এই সৰ্ব্ব-শ্রেষ্ঠ দুলভ মানব-জীবন লাভ করিয়া কত আকুল নরনারী সেই ব্ৰহ্মকে জানিবার ও ধারবার অভিপ্ৰায়ে যুগে যুগে নানা প্ৰকার পন্থা অবলম্বন করিয়াছেন এবং : আধ্যাত্মিক উন্নতির এক সোপান হইতে উচ্চতর সোপানে আরোহণ করিয়া দেবতা হইয়া গিয়াছেন । কেহ বা ঈশ্বরকে কে বল সৃষ্টিকৰ্ত্ত ও পালনকৰ্ত্তা জানিয়া নিবৃত্ত হইয়াছেন, আর অগ্রসর হইতে পারেন DDS BD KBDB DTDBD KKK BDYYE প্ৰণিধান করিয়া। সেই স্বরূপের সাধন। করিয়াছেন। উপনিষদের ঋষিগণ জ্ঞান-যোগে তাহাকে “সত্যং শিবং সুন্দরং” বলিয়া হৃদয়ঙ্গম করিয়া তাহার উপাসনা করিয়াছেন। ব্ৰহ্মের যে ভাবে ঋষির মুগ্ধ হইয়। তাহাকে সত্যং শিবং সুন্দরং বলিয়াছেন, ভিক্টর কুর্জের হৃদয়তন্ত্রে সেই মুর বাজায় তিনি
