পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (সপ্তদশ কল্প চতুর্থ খণ্ড).pdf/৯

tqtKr YʻOR ... जडI, गुरमल, शक्ल ܗܶ kaA near in Ira LLDD KBELGL DDL0 CBDB BBDL q क9। निकमांड cनधिग्रांछन । আজিকার দিনে, কে আবার এপিকিউরসের মতে ফিরিয়া আসিতে পারে - যে এপিকিউরাস, সমস্ত প্ৰত্যক্ষ তথ্যের বিরুদ্ধে, সহজ জ্ঞানের বিরুদ্ধে, এমন কি সমস্ত নৈতিক ভাবের বিরুদ্ধে, একমাত্ৰ মুখলিপসার উপরেই কৰ্ত্তব্যকে, ধৰ্ম্মকে প্ৰতিষ্ঠিত করিতে চেষ্টা পাইয়াছিলেন ? কেহ যদি ঐ মতে আবার ফিরিয়া আসেন তাহা হইলে তিনি তঁহার ঘোর অন্ধতা ও সম্পূর্ণ ব্যর্থতারই পরিচয় দিবেন। পক্ষাvists at C15 (abstract idea) rits-tself a নিকট, সুখকে, সকল প্রকায় পুরস্কারের আশাকে কি আমরা বলিদান দিৰে ? ষ্টোয়িক সম্প্রদায় তাহাই করিয়াছিল। ক্যাণ্টের ন্যায় আমরা কি সমস্ত নীতিকে অবশ্যকৰ্ত্তব্যতার মধ্যেই রুদ্ধ করিয়া রাখিব ? তাহা হইলে নীত্তিতন্ত্রকে আরও সংকীর্ণ করিয়া ফেলা হইৰে । এক-ঝোঁক সিদ্ধান্তোৱ দিন চলিয়া গিয়াছে ; আবাৱা উহ। আরম্ভ করিলে, দার্শনিক সংগ্রামকে চিরস্থায়ী করা হইবে। প্ৰত্যেক দর্শনই একটা না-একটা বাস্তব তথ্যের উপর প্রতিষ্ঠিত, এবং প্রত্যেকেই সেই তথ্যটিকে কোন প্রকারে বজায় রাখিতে চেষ্টা করে ; সুতরাং প্ৰত্যেকেই পৰ্য্যায়ক্রমে একবার জয়ী ও অার একবার পরাজিত হয় ; এইরূপে একই দৰ্শনতন্ত্র ফিরিয়া-ফিরিয়া জনসমাজে আবির্ভূত হয় । যতক্ষণ সমস্ত দৰ্শনতন্ত্রের মধ্যে একটা সদ্ধস্বয় সাধিত হইয়া আর একটা নূতন দর্শন ১. প্ৰকাশিত হইবে, ততক্ষণ এই সংগ্ৰাম थtबिgब नां । কেহ এরূপ অৰ্ধপতি করিতে পারেন,- এরূপ দৰ্শনতন্ত্রের কোন একটা চরিত্রগত বিশেষত্ব থাকিবে না । কিন্তু সত্য ছাড়া, YYBBD DDD DDLDDS DDJB BBDY দাবী করিলে, দর্শনকে লইয়া ছেলেখেলা করা হয় না কি ? এই বলিয়া কি কোহ আক্ষেপ করেন যে, যেহেতু আধুনিক রসায়নের অনুশীলন কেবল তথ্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ, এবং উহা একটি মাত্ৰ মুল পদার্থে গিয়া পৰ্য্যবসিত হয় না, অতএব উহার কোন চরিত্রগত বিশেষত্ব নাই ? মানব-প্ৰকৃতির সমস্ত অবয়বগুলি যথা পরিমাণে অঙ্কিত করিয়া মানব-প্ৰকৃতির একটি যথাযথ চিত্ৰ প্ৰদৰ্শন করাই প্ৰকৃত দর্শনের কাজ । অমাদের দর্শনতন্ত্রোয় যে এক তা-সোঁ মােনৰ3 c전히 (F- T1 (IC3 지7লকে উপলব্ধি করে; মঙ্গলকে অবশ্য কৰ্ত্তব্য বলিয়া জানে; মঙ্গলকে ভালবাসো; জানে— ভালমন্দ , কাজ করিতে তাহার স্বাধীনতা আছে; জানে-তাহার কৰ্ম্ম অনুসারে সে দণ্ড পুরস্কার প্রাপ্ত হইবে, সুখ দুঃখ ভোগ করিবে। Veifafr WolfTV Velf q3 Izqqfa একতা আছে।--অর্থাৎ সমস্ত তথ্যের মধ্যে একটা অখণ্ড ঘনিষ্ঠ যোগ আছে-সকল তথ্যই পরস্পরকে ধারণ করে, পরস্পরকে (piti (Cs ५aकभिाए डड्व छांद्ध यांद्र cकन उड्वcक দর্শনের মধ্যে আসিতে দেওয়া হইবে নাইহাকে যদি একতা বলে তবে এরূপ একতা স্থাপন করিবার কাহারও অধিকার নাই । কে বল বিশুদ্ধ গণিতরাজ্যেই এরূপ একতা जgव । श०ि१ड*द्धि ऊथr व्न३शा सरड नgद : গণিত যে পদার্থের অনুশীলন করে, সরলীকরণের উদেশে তাহাকে সংক্ষেপ করিবার জন্যই তাহার ক্ৰমাগত চেষ্টা ;-এইরূপে উহা কতকগুলি সার-ধারণামাত্ৰে পরিণত হয়। তথ্যমূলক বিজ্ঞান কতকগুলি সমীকর ণের (equation) সমস্যা মাত্ৰ নহে। পদার্থ