পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/১০০

তত্বোপদেশ-সংগ্রহ। R'; যাব যে সকল পথ আছে, ওষুধ্যে আপনি ধাৰ্শ্বিক হওধাই প্রধান। আপনি ধৰ্ম্ম মৃগভ হইলে যে কেবল আপনাবই কুশল হয় এমন মহে, π% দৃষ্টান্ত 2; দুব সংসারেরও তিসাধন কৰিঙে পাবা যায। খুর্য যেমন স্বয়ং জ্যোতিষ্মান হষ্টয ব্ৰক্ষাগুকে জ্যেtঞ্জিঞ্জস্ব কবে, ধাৰ্ম্মিস্ক ব্যক্তিও সেইরূপ স্বকীয় ধৰ্ম্মএণ্ড দ্বাৰা সমস্ত সংসাবকে ধর্শ্ববাগে বঙ্কিম্ভ কবে । পৰম জ্ঞানবীন পৰমেশ্বৰ ধৰ্ম্মধর্শ্বেব সন্ধিত চমৎকব নিযম সংস্থাপন কৰিতেছেন। আপনি ধৰ্ম্ম-পথেৰ পান্ধ হইলে যে সমান সন্মতি প্রভৃডিও উদহ*iभी इहेधः भड़े अक्ष अनक्षश्रम भूर्लक अ४5र्शी भूर्श প্রাপ্ত হয়, ধর্মিকদিগেব এই এক পলম পুৰস্কবি । এবং স্বয়ং ধৰ্ম্মহীন হইলে যে পুত্র পেজাদিও ভদইগম্বন কৰতঃ দারুণ দুঃখ ভোগ কৰে, অধাৰ্ম্মিকদিগেধ এই চৰম দণ্ড । জগদীশ্বব-প্রণীত এই নিষম লঙ্ঘন क#ाटड অনেক মনুষ্য ব্লগতে পাপ প্রবাহ প্রবাহিত কবিযাঞ্ছে , এবং অনেকে উক্ত মিষম পালন কবিতা সংসাবকে ধৰ্ম্মভূষণে বিভূষিতও কৰিধছে । * মেক ধাৰ্ম্মিক লোক স্বকীয ধর্ণ কৃষ্টান্ত ছাব পুত্রাদিকে ধশামুগগু কশ্লিষ। অমৃত্ত ফল ভোগ করিম্ভেছেন, এবং শুমেক আধাৰ্ম্মিক মুকুষ্য অপম অসৎ দৃষ্টান্ত দ্বারা সম্ভাম মস্তুক্তিকেও অন্যাস্বপথগামী কবিধ বিষম ৰিবে अर्द्धौं ভূত হইয়াছে। যে বিখ্যান্ত ও প্রতিপন্ন পুরুষের