পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/১২

তত্ত্বোপদেশু-সংগ্রহ । vు u u DD BBmmD uBBS KKK BBB BBS ছেন, গুহা প্রমাপ ও মনোবিজ্ঞান শাস্ত্র-সন্মত বটে। ঐ সকল গণ্ডিতগণ পৰমেশ্বরের সম্ভ স প্রমাণ কবিধান উদেশে নিম্নলিখিত যুক্তি অৱলম্বন কবেন। সৃষ্ট বস্তু দ্বাৰাই স্রষ্টার সম্ভাব প্রমাণ হয়, কুবেশ কর্ম সকর্তৃক অর্থাৎ কর্তী সহিঙ বৰ্ত্তমান । এই সিদ্ধালু যুক্তিসিদ্ধ, কিন্তু প্রথমাবধি মানবগণের পরমেশ্বয়েত্তে বিশ্বাগ এই যুক্তি দ্বাব৷ হইথাছে এমণ্ড বিশ্বাস কৰা যাইস্তে পারেন, এবং যে সকল প্রমাণ পাওযা যাধ, তাহা এইরূপ কল্পনাকে খণ্ডন করিম দেয়। পুস্বfবৃত্ত ੋਂ BBS BBBBBB BBS SB BBB BBB BB BBB ttSDBB BBB BBB BB BBBBB BBB BBBS BB BBBB BBS BBB BBS BBBBB BBBS BBB ও বিক্ষিপ্তাবস্থায় অরণ্যে অবণ্যে ভ্রমণ কৰিয কাল DBBS BBBBS BBBB BB BBBS BBB BBBS DD আপন আপন প্রত্যৰ ও জ্ঞানানুসাবে জগৎকর্তাব উপাসন করিতে নিযুক্ত ছিল । পরে যখন সামাজিক উন্নতি প্লাগু হইযা একত্র সমাজ-বন্ধু হইয়৷ বাস কবিস্তে ক্ষবস্তু কলি ও নাম শিল্পকৌশল অবগত হইষ জপুৰ্ব্ব গৃহমন্দির ও জটালিকাদি নিৰ্ম্মাণ BBB BBBB BBBSBBB BBSBSS BBBB BBS মের ৪ বিশেষ স্থান প্রস্তুত করিয়া তথাষ জগদীশ্ববেৰ অর্মন, করিতে লাগিল । মনুষ্য যখন ষে অবমুখ