পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/২২

তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ। * “, উৎপত্তি বিষযক কোন কীবৰ্ণ দর্শন স্বয় স{। ফলতঃ KBDBB DYSY BBBB BBBBB BBBSBD মূল স্বত্র মধ্যে গণ্য না করাধ কেবল মাত্র একটি মুক্তি DBBS BBBK BBB BDuD BBS TDD BBB বিষয যুক্তি দ্বাৰা নিবাকৃত হইলে অন্তঃকৰণে তুষ্টি জন্মে, এবং বুদ্ধিৰ উৎকর্ষপ্ত বলিয়া অভিমান ইয, অল্প যে সকল ৰিষয় যুক্তি দ্বালা অবধারিত মা হয়, গুtহাড়ে অtশ্ব জন্মে না ; ববং অযৌক্তিক ৰঙ্গিয হুগুণদব কবিষ্ণু থাকি, কিন্তু যুক্তি ছায়। অস্তি অল্প বিয়েব পরিজ্ঞান হয়, পদার্থ বিদ্যায অধিক, অধিকার না! জন্সিলে ইহা জনা যায না । 卷 আমব যে সকল বিষয় অবগত হইয় জীবন-যাত্র নিসর্বাহ কবিয অসিঙেছি, তাহীৰ অতি জল্পাংশ কেবল যুক্তিমূলক, বিচাৰ দ্বাৰা উদ্ভাবিত হইয়াছে। • অবি যে অল্পাংশ এইরূপে উদ্ভাবিত হইয়ছে, তাহার পবিজ্ঞান ৰিচাব দ্বারা নিরীকরণ কবিৰাব পূর্বেই অনেক স্থলে কাৰ্মা কবিভে বtধ্য হই যুক্তিত্বtঃ)গুtহ{ৰ অবধানমন্তব উদমুখী আচৰণ কৰিব, এমস্ত প্রস্ত্যীশ{ BBBB DBBB BB BB BBBB BBBBS KDB BS বরং সেইকপ করিতে হইলে আমিষ্ট লুটিতে পাবে, হযত জীবন রক্ষাই সুকঠিন হইষ উঠে। মাতৃপ্তমস্থ দুগ্ধ যে হিণ্ডকব, প্রাণরক্ষক ও পুষ্টিবৰ্দ্ধক তাহ যুক্তি স্বাক অস্থভূক্ত হইত্ত্বে পারে। কিন্তু সদ্যঃপ্রস্তুভ শিশুর २९