পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/২৬

তত্ত্বোপদেশ-সংগ্ৰহ । డ ন হইলে নিয়ম কি স্থাপন হইত্তে হব ? এই ভাবটি কি মনুষ্য-মনে উদয ইষ্টতে পারে? স্বঞ্জtউীব বস্তু হইতে স্ব জার্তাষের উৎপত্ত্বি একথাটি প্রসিদ্ধষ্ট আছে। তবে জড়মথ স্থৰ্য হইণ্ঠে এই সুবিশাল বিচিত্র কৌশলমষ বিশ্বেৰ আশ্চর্য্য কাৰ্য্য সংঘটন হওয কঙ ছুব আশ্চর্য্যজনক । কস্ত দূৰ অৰ্থেীক্তিক, তা হ{ অন}মাসেই প্রীত্তি হইতে পৰে । কেহ বলেন সম্বুষ্য ঘটনী ক্রমে মৃত্তিক হইতে উৎপশ্ন হুইয়াছে। এই জকুমান, উপমান, চিন্তু, দয়া, ভক্তি প্রভৃতি মনোবৃত্তিসম্পন্ন গোঁবববিশিষ্ট মনুষ্য স্বভাবজাত স্বলিবা কি মনুষ্য-মনে সাধ দেয় । ইঙ্গ আশ্চৰ্য্য ' আশ্চর্য, অযৌক্তিক বলিয। সকলেই ঘৃণ ও অগ্রাহী অবষ্ণুই কবিবেন, তদ্বিষণে অণু মাত্রও সন্দেহ কবিতে পাবি না। যিনি ক্ষুধাব সহিত জ্বল্পের, জলেব .সহিত পিপাসাব, আলোকের সহ চক্ষুর, গ্রাণের সুস্থিণ্ড BHDS DDDD BDB BBBS DDDD BBBB BBBBS ভাবের সহিত ভাষার, শব্দেব সহিভ কর্ণের অপূর্ব সম্বন্ধ নিবন্ধন কবিয়া দিনছেন । যিনি মসুষ্যকে পৃথিবীব যোগ্য, পৃথিবীকে মকুষ্যেৰ যোগ্য, জলকে মৎস্যেৰ যোগ্য, মৎস্যকে জলের ধোগ্য কৰিয়ছেন । ধিনি ভাৰী সুখ ও প্রযোজন কনিষ মাতৃগঞ্জ অন্ধকার মধ্যে শরীবকে কৰ্ম্মঠ কবিয়া সৃষ্টি কল্পিয়াছেন। মাতৃস্তনে দুগ্ধের সৃষ্টি কি আশ্চৰ্য্য কৌশল্প,