পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৩২

তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ । ই ৩ এই ৰিপু সকলকে এই প্রকার বশীভূত কবির শক্তি, পরমেশ্বর অfমাদিগকে দিয়াছেন, পশুদিগকে দেন নাই । অতএব, আযব। যদি এই সকল্প ਚੋਂ দ্বাৰ বিপুগণকে দমন না কবি, তবে পশুতুর্ণ্যত প্রাপ্ত হই । কিন্তু পরমেশ্বৰ আমদিগকে এমত শক্তি দেন নাই যে, কাশ্ন ক্রোধাদিকে একেবাবে ধ্বংস করি, বরং এই রিপু সমুদয একেবাবে বিনষ্ট হইলে সংসাব নিবর্বাহে সমুহ ব্যাঘাত হইভ । কামেৰ অভাৱ হইলে সৃষ্টিব গোপী পত্তি হইত। যদিও সৰ্ব্বশক্তিমান পরমেশ্বব স্ত্রীপুরুষের সংযোগধীন সৃষ্টির নিয়ম না কৰিয়া অন্য কোন নিয়ম কবি-. ড়েন, স্তথাপি স্ত্রীপুত্ৰ ইত্যাদি ভাবৎ স্নেহজনক সস্থন্ধেব অভtথ হেতু লোক সমুদয় কেবল স্থাপনাদিগেধ উদৰ ভুবণপোষণ কোন প্রকারে কবি? সংসাৰেঞ্জ মদীনা ভাৰং সুখ শ্ল ষ্টতে বঞ্চিস্থ হইণ্ড { x ক্রোধের অভাব জ্বল্প অমান্য কবিস্তে কেহ শুধ BBBBS BBBS BBBB BBBBBB BBBB BBBBB বধিত, পুত্র, ভূড়া, কলাদি যথা নিয়মে থাকিও ন}, ইহাতে সংসাবের কৰ্ম্ম কি প্রকাশে নির্বাহ হুষ্টড " মমভাৰ অভাব হইলে এ পৃথিবীতে অস্ত্রীস্বভাবও অভাৰ হইত। কেহ কহারো দুঃখে দুঃখভাগী ব: কেহ কহবো মুখে সুখভাগী হুইত না । সুতরাং কেহ কাছারে উপকার কবিতে প্রবৃত্ত হইত না : ,