পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৩৫

१७ তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ। এক দুৰ্গরুদ্ধ কবিষ, ডাহাব মধ্যে স্থিত্তি করিঙ্গ , ইংযুক্ত ঐ রাজা, তাছদিগকে দ্বতদ্বারা জানাইলেন, যে যদি ভৌমত্ব অস্ত্রহীন হইব দুর্গক্ষে পরিড্যাগ কয়, স্তৰে তোমাদিগের শরীবেব এক বিন্দুও বক্তপাত কৰিব না। এই কথাষ জীবনেস আশ্বাস পাইযা ঐ শত্রুদল সকল অস্ত্রহীন হইয; দুর্গ পরিত্যাগ করিলে তাহাদিগকে রাজা ছেদন না কৰিবা ভূমিতে প্রোথিত করিঙ্গেম, ইহন্তে কি ঐ বাজাকে সভ্যবাদী বলা যাব ? কেহ কোন কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইত না, যদি সেই কুকৰ্ম্ম দ্বাবা কোন দুঃখ নিবৃত্তি বা মুখ প্রাঞ্জির রান্তি না জন্মিত । কাস্থাবো পর-ধনপহরণে বা পরक्रांप्लांछिशमएम ziञ्जूहि श्छेउं म:, रुमि उiशः धांज़{ কোন দুঃখ নিবৃত্ত্বি বা সুখ এাপ্তির বিশ্বাস ন৷ থাকিস্ত। সেই প্রকাৰ কাহাবো মিথ্যা কহিন্তে প্রবৃত্তি ছইণ্ট না ,যদি মিথ্যা কথা দ্বাৰা কোন দুঃখ নাশ ব! भूएथल अशिा न श्झेस्त्र ! झैईो भर्खत्र भट्म श!४| কৰ্ত্তব্য যে কুকৰ্ম্ম দ্বার। দুঃখ নিবৃত্তি ও সুখ প্রাপ্তিৰ ৰে অাশ, সে কেবর আশ মাত্র, তাহ; কখন পূর্ণ হস্থ ম । কিন্তু কুকৰ্ম্ম-জনিত ফল যে যন্ত্রণ, তাহ শীঘ্র DB BDDB BBBB BBBB BBBB BB BBSBBSBBBB নিজ কুকৰ্ম্ম প্রকাশ-ভযে সৰ্ব্বদা সশঙ্কিম্ভ, এবং পরদাবস্তিগামী নিজ পরিবার নিকটে তৎসিত, কুলটার। স্বামীকৃত জড়িত, ৰন্ধুদ্বাৰা লাঞ্ছিত, রাজ-দ্বারে