পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৪৫

\ని তৃত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ । ত্বের প্রত্যক্ষ কবে না, এবং সচ্ছিত্রভ। কিছু কাটিনোব বিচার্য নহে। এখন বিবেচনা করিয়া দেখুন যে অস্থ ধিষ্ঠি, উপমিতি প্রভূতি মানসিক গুণ যাহা প্রস্তিপক্ষের মত অবলম্বন কৰিলে পদার্থসংযোগ বিশেষেব DDDSDSBBBB BBBB BBS BBBBB LSBB BBB ফুথাটি কি প্রকারে খাটে । অনেকেই অবগত অাছেম, DDBS BBBS BBBBS BBBBBB BBBB DDD DS সেন, যে বস, গন্ধ, স্পর্শ প্রভূক্তি গুণেব অস্থম্ভবেব নিfয়ত্ব মুক্তাবক কোন পদার্থেব অবিশ্বক কৰে ? যে পৰ্য্যন্ত এই অমুক্তাবটি না হয, সে পর্যন্ত পদার্থেব সত্ত্বাস্তে বিশ্বাস জন্মে না। মুম্ভব:ং আমাদের সম্বন্ধে উiছ না থাকিলেও যে কল ঘটক্ত, ভাগই অদ্ভুত্ব . কর যাইহে পাবে। এই অমুস্তাবক পদার্থকেই মন fক আত্ম বfলা থাকি, ইহাতে ভূপ্তেম গুণ স্বীকাৰ কৰিলে ভূত্বে একগুণে অস্ত গুণকে অমৃতৰ কবিক্টে পীলে, একথাটি স্বীকাক কব ছয ; অতএব ইহাৰ স্থাবাই মম এবং পদার্থেব সংযোগেশ গুণের মধ্যে যে *rछ्न लitछ्, उँ३: अनधिेन {नं शृङ्गेिtडrं । থস্তুর সংযোগের এমন্ত কোন গুণ নাই যে একে অন্যেৰ বিষয় বিচার কবিতে গারে । যে গুণটি বিপক্ষের মন্ড গ্রহণ কৰিলে মনঃ শদেব বাচ্য, তাঙ্গাতে এই শক্তিটি বিলক্ষণ প্রতিপন্ন হইতেছে । এমনকি, এগুদ্ধ্যতীত অমুদুৰ পদার্থ পৃথিৰীত্তে আর কিছুই দেখা যায না ।