পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৫৮

তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ । so. হইয়া যায়, ভtছ; হটলেও এরূপ চিম্বৰ লাঘৱ হইবাব সম্ভাবনা নাই ! তদবস্থাতেও এভদ যুক্তি অনুসারে গুঞ্জাব সত্ত্ব। প্রক্তি প্রশ্ন কথা ফাষ্টঙে পৰে । সুতুলাং গুণেব প্রত্যক্ষভাৰ অভাবে পদার্থেব সত্ত্বার্তে বিশ্বাস, যেরূপ নষ্ট হইয়া যান, সেরূপ আত্মবি সত্ত্বভে বিশ্বাস ধ্বংস হইবার সম্ভাবন নাই । চিন্তু, অম্বুমান, উপমান প্রভৃতিৰ দ্বাৰাই ইহ’ব সত্ত্বাৰ সপ্রমণ হইBBB S BBBB BBBB BBB BBBS BBBBBS ইহাৰ দ্বাৰাষ্ট উপলব্ধি হউঠেছে যে পৰিবৰ্ত্তন পদার্থেব স্বভাবীমল্ক ধৰ্ম্ম পদার্থেব সত্ত্বীয় বিষধেও খাহাব অবধাবিত হইল, অম্বি। তা হবে * অমুশাসনের অধীন নছে। এই গুণ থাকাতেই অন্ত্রি, জগদ্ব্যাপী BBS BBBBS BBB BBBSBB BBB DDDD সহিত উপমেয় ইহার প্রস্তাবেষ্ট মমুখ্য, পশমেশ্বরেব পুস্তিকপে নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। এই কথাটি কেবল প্রশংস-সুচক রূপক বাক্য মধ্যে গণ্য ন হইব। বিশ্বn. ভাজন হইতেছে । এই গুণ আছে বলিষই আমিবুTBB DDDS DDBB BBSBSS BB BB BS BB কৰ্ম্ম্য সকল বিন!শ প্রাপ্ত হইবে, চন্দ্র স্থৰ্য্য নক্ষ#ffদ যখন বিলুপ্ত হইবে, ষে কাল এই ভূগেীক লোক প্রভূক্তিৰ কোন চিন্ধুই থাকিবে না, কেবল মাত্র ইহাৰ ৰিগুণ্ড কালে বর্তম্বনি দুষ্ট কপু অবগম্ভি স্মৃতিপথে অস্পষ্ট রূপে উf rব, তখনও আত্মা ইহুব