পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৬৩

& 8 তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ । সাধমে যত্নশীল বশিষ মনুষ্য-সমাজে সমাদৃত্ত এবং পরমেশ্বরেব নিকট পুৰস্কাষ-পত্র বলিষ। পরিগণিত হইবেন । মমুষ্যেষ জ্ঞানাধিক্যও কেবল উক্ত কৰ্ত্তব্য সাধমের উপযোগী বলিয়াই অনুভূত হইভেন্থে । ইহ দেখা যtষ, ষে পরমেশ্বর মমুখ্যfদগকে কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সাধনের জন্ম যত দূব জ্ঞানের উন্নভিব প্রযোজন, তাহাই প্রদান কৰিষন্থেম, ভাস্থাৰ অধিক অণুমাত্রও দেন নাই। ইহাব প্রমাণ এই যে প্রাকৃতিক নিয়ম অর্থাৎ গুস্থ কারণ সমুহেব ফল প্রভাক্ষ অনুভব করব উপযুক্ত জ্ঞান পৰমেশ্বর আমাদিগকে প্রদান কবিথtছেন। তাসব আকর্ষণ শক্তি অর্থাৎ কাৰণের ফল দৃষ্ট করি, এষ্টৰূপ অক্ষান্ত প্রাকৃতিক ফন্স কি কাৰ্য্য মুকুতুব করিতে সমর্থ হই, কাবণ এই সকল্প লিখম অধগল্প থাক। মনুষ্যের কৰ্ত্তব্যকৰ্ম্ম সম্পাদন কণা পক্ষে অবিশ্বক স্থইধাছে । কিন্তু কি কাবণ ঐ সকল কার্য্য DDBBS BB BBB BBBS BBS BBBS BDD DS BBS দ্বিষঘে সহস্ৰ বৎসর পূর্থে তামস্থা যেৰূপ অজ্ঞ ছিশাম, এখনও ভূদ্রপই আছি, এবং অন্ধ-শভাঙ্গেও BBBB BBB S BBBBS BB BBBDDD BBB কর্শ্বের অনুষ্ঠান-পক্ষে প্রযোজনীয় মছে, সেই ছেভূBB BBS BDDB BBBB BBS BBBB KS মাদের জ্ঞানের সীমা যে কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মেয় স্থাৰ পবিবে-- ষ্টিত হইয়া বহিষীছে, ইহা অনায়;সেই অমুস্তত্ব কব। भहेप्टङ %ट्झैं ?