পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৭১

&ই ক্তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ । বিন উপদেশে যমুখ্য যখন কোন বিষযেই জ্ঞান লাভ করিতে পারে না, তখন উপদেশ ব্যণ্ডিবেকে B BBB BBBBB BBBBB BBBBBB BBD শুইৰে, গুtহণব সম্ভাবন কি ? অনেকেল নিকট হইণ্ডে এরূপ আপত্তি শ্রবণ করা যায়, যে পাঠাবস্থtখ বালক যখন অস্থায় প্রকার জ্ঞানশিক্ষণ কবে, ভৎকালে তাহাতে পরমার্থ-স্তত্ত্বের উপদেশ কৰিলে, ভহি। কোন সার্যোবই হয় না। কিন্তু ইহ স্পষ্ট প্রষ্ঠীত হয, ষে বালকগণকে সাবধান পুৰ্ব্বক ধৰ্ম্মোপদেশ কবিতে পাস্থিলে ভtহ। বিশেষ ফক্স গাযক হইভে পথে । a পঠদশীঘ বালকের মনে যখন মান প্রকাৰ উপদৃেশ সুশিক্ষণব দ্বার মান বিষঘের সংস্কার হক্টণ্ডে জয়ন্ত কবে, শিক্ষকগণ যদি তৎকালে কোন সময় নির্দিষ্ট করিখ, ভাহাদিগকে পৰমাৰ্থ জ্ঞানেৰ উপদেশ করেন, গুস্থ হইলে সেই সকল ধৰ্ম্মোপদেশ, তাহ? fদগের হৃদযে বদ্ধমুল হাইস্কা বসে, এবং ভহি। বালস্থপথে এমম দৃষ্টীভূত হইবা যায়, যে কম্মিন বালে সেই সমস্ত উপদিষ্ট ধৰ্ম্ম-ভস্তু, তাহদের মন হইণ্ডে অপমাপ্ত হয় না, এবং তাহ: ক্ৰমে অভ্যস্ত হইয বিশেষ বিক্রমশালী হইতে থাকে। ঐ সকল ধৰ্ম্মশাসন তাহাদিগের নামে বিন মাধ্যমে স্বতঃই উন্মুখ হৰ্ষ, এবং জাছবি। %নাযাসে ঐ সমস্ত ধৰ্ম্ম প্রতিপালঙ্গ-জনিও মুখে ঐ হইতে পাবে ।