পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৭৬

তত্ত্বোপদেশ-সংগ্ৰহ । ७१, অস্ত্যাস-প্রভাবে মানব এক সময প্রকৃড়িকে অভিত্রুম করিতেও সমর্থ হয়। মমুষ্য বাল্যাবস্থা হইতে যদি ক্ৰমাগত ধৰ্ম্মশিক্ষা প্রাপ্ত হয়, এবং ধর্মালোচন অভ্যাম কম্বুব, ওহি হইলে তাহাব ধৰ্ম্মেতে যাদৃশ শ্রদ্ধা ও অনুৰাগ জন্মে, অনভ্যাসে ও অশিক্ষধি কখনই শুtদৃশ শ্রদ্ধা ও অম্বুবাগ উৎপন্ন হষ্টভে পারে না। বিশেঘণ্ডঃ বালক হৃদয বসন্দ্রে মৃৎপিণ্ডবং বাল্যাবস্থায় উপদেশ সকল মনেস্তে যেমন গাটরুপে অঙ্কিত হুষ, যৌব' নাদির শিক্ষা কখনও সেরূপ হত্ব না। বাল্য-সংস্কার কোন ক্রমেই মন হইতে শীঘ্ৰ দূৰ হব না, মহুষ্য বালক কালে যে সকল বিষধ শিক্ষা কবে, এবং যে সকল উপদেশ প্রাপ্ত হয়, তাহ মনে মধ্যে এমন বদ্ধমুল হইষ। বসে, যে প্রাপ্ত-ধযসে ভাহী সহস্র প্রকার উপ{ষ দ্বার্বও উন্মলিত কব। সহজ কুষ না ; অতএৰ বাল্যাবস্থাষ , ,ধনুষ্যকে অপবাপন্ন জ্ঞানশিক্ষা প্রদান কৰিবাধ সময়, জল্পে অল্পে ধৰ্ম্মোপদেশ কৰ। যে মিত্তান্ত কর্তব্য, ভূহাতে আর সন্দেহ নাই। জ্ঞান শিক্ষার সঙ্গে বালক গণকে ক্রমে ক্রমে ধৰ্ম্মশিক্ষ। প্রদান করিলে যে কি পর্যন্ত উপকাব দর্শে, ভাই। বর্ধনেৰ অতীত। - ইহা যথার্থ বটে যে, প্রথমাবস্থায় বালকগণ ধৰ্ম্মেয় নিয়ুঢ তত্ত্ব সকল সুচারুরূপে বোধগম্য করিতে পাধে ম। কিন্তু অল্পবয়স্ক যুবাদিগকে বিহিত বিধানে ধ. ८'ी•{रङ्ग कङ्गिाल अिश्। का'ि निकल इश न) ।