পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৮৭

* তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ। কবিষ, জ্ঞানধৰ্ম্মেৰ মৰ্ম্মলাভ করে । মল্লয্যের এইক পূ প্রকৃত্তি দৃষ্ট হয়, যে, সুশিক্ষিপ্ত ও শিষ্ট সম্প্রদাস্ত্রীব। যে কাৰ্য্য অসুষ্ঠানও যে প্রকfব ব্যবহাব সবগম্বন করেন; সাধাৰণ প্লেকে বিন উপদেশে প্লীস্থ ভ্ৰাতাস অমৃকরণ কৰিয় থাকে । অতএব যদি এ দেশীষ শিষ্ট-সমাজে ধৰ্ম্মচর্চাব শৈথিল হয়, তবে সাধাৰণ লোকেও অৱশ্য ক্য জাহাব অমুগামী হইয়। ক্রমে ধৰ্ম্মেন্তে গুনদের কfরবে, ইছাস্তে সন্দেহ কি ? যদি অশিক্ষিপ্ত সাধাৰণ লোঙ্কে দেখে. যে উত্তম বিদ্যাবাম্ ও বিলক্ষণ বুদ্ধিমনৃি লোকে অনাস্বাসে, পেশাগমন, মির্থ্যাকথন ও অপহৰণাদি সকল প্রকার কুকৰ্ম্ম কবিয ক্ষুব্ধ হইতেছে মা, এবং কোন রূপে শঙ্কণ প্রাপ্ত হইতেছে স1, ভবে ভাঙ্কাবাও উক্ত প্রকর মধৰ্ম্মাচরণ করিক্তে কিছুমাত্র শঙ্কিত হুইবে ম , সকল প্রকায় কুকৰ্ম্মই সাধন কৰিষে । এবং পরম্পর সকলে কুকৰ্ম্মী হইলে কম্বে ক্রমে এখান হইতে লোকভযও বিলুপ্ত চষ্টৰে । যদি দেশনা পী খাবঞ্জীয় লোকেই এ প্রকার অধৰ্ম্মে লিপ্ত কখ, ছেবে সে অধৰ্ম্ম আয়ুষ্ঠান কবিতে আন কে? লৌকিক অশগুtধ শঙ্কিত হব না, মুক্তৰাং এদেশের ষাধর্মীয় লোকে পাপ!চবণে বড় হইrল এদেশ মধ্যেও অধৰ্ম্মামৃষ্ঠান পক্ষে কিছুমাত্র লোকজ্ঞয থাকিবেক ন. প.পের পথ একেবাৰে পবিষ্কৃত হুইখা উঠিৰে। অভএৰ সুশিক্ষিপ্ত শিষ্ট সন্ধায়ে ক্রিঙ্কা পচাব হইলে ভাত । ঘোবস্তর