পাতা:তত্ত্বোপদেশ-সংগ্রহ.pdf/৯১

tr : তত্ত্বোংদেশ-সংগ্রহ । বালক, কি যুব, কি বুদ্ধ, সকল মনুষ্যেরই এই প্রকৃতি যে যখন পৰমূখে কোন প্রকার স্বীধ দোষ শ্ৰৱণ করে, ভুখন স্তকাদিগেব সেই দোষ পধিস্থ বেথ ইচ্ছা ম৷ হই। বরং মনেস্তে অদ্যান্ত ভাৰেৰ উদয হয়। গুণরাধী ব্যক্তিকে দুৰ্ব্বাক্য প্রযোগ করিলে অবশুই গুt. হব ক্রোধেব উদয হয়, এবং মন্নুষ্য যখন বাগান্ধ হয়, তখম কোন রূপেই গণ্ডামত ও দোষগুণ স্থিৰ কবিতে পাবে না। তাহাঙ্কে যদি স্বয়ং সেই দোষেব বিপ্লব কবিতে ভূয়াপণ করা যায, ভtঙ্গ-হইলে, সে ব্যক্তি ফোপযুক্ত ম৷ হইম প্রশান্থমমে জাপন দোষ বুঝিতে .পারে, এবং ভজন সাপবাধ হইয মনে মনে শোচন। কবে । মনুষ্য যে দোষ আপনাতে অক্তিশষ লঘু দেখে, DBB BSB BBBB BBBB SBTK BBB KDDS অতএব ছাত্র বা পুত্র অপবাধী হইলে সেই অপবাধ শুষ্ক BBDD BBBB BBB BBBB BBBB BBB দেওয কৰ্ত্তব্য, শুহি হইলে সহজেই সে অপেন অপরাধের সম্যক ভাব বুঝিতে পাবে, এবং স্তাহ হইতে সম্যক রূপে নিবৃত্ত থাকিম্ভেও চেষ্ট পায। যখন কোন মঙ্গুষ্যকৃত অপবাধ স্বঘং বিচার করিড়ে প্রবৃত্ত হয, প্তখন তাহার ক্রোধাদি নিকৃষ্ট প্রবৃত্ত্বি সকল উত্ত্বেঙ্কিত ন হইব মায ও বিচার প্রভৃতি সংপ্রবৃত্তি সকলই জাগ্রস্ত হয। কুন্ডবং স্তদ্বার। ডাছকে অনাঘাসে সুকুত অপরাধে প্রবুদ্ধ করিতে পাব৷ মৃtষ, এবং